赵树理是中国现当代文学史上执着坚守民间立场的作家,他自觉的把民间传统作为自己安身立命之地。这种坚守与主流文化构成的复杂关系,带来了他一生的起伏沉浮。他站在民间立场上倾其一生所追求的大众化文艺创作,也达到了上世纪40年代解放区文学的最高成就。本论文通过赵树理的创作和相关的历史资料,试图探讨赵树理民间立场与主流文化的关系——从契合走向疏离的过程,以及这个过程中他对民间立场的坚守!论文共分为三章。第一章主要从赵树理早年所处的生存环境与教育背景出发,来探讨他民间立场的形成。与农民的深厚情感构成他民间立场的情感底色:民间宗教、民间戏剧、民间口语等综合因素的影响,形成了他一生都站在广大农民的角度,用农民的审美态度、价值观念来思考和处理问题的民间立场。第二章则主要解决赵树理的民间立场与上世纪40年代的主流文化是如何达成默契,在什么地方达成默契的问题。赵树理的大众化文艺思想与毛泽东文艺思想的无意识共鸣,当时主流评论者们对赵树理的有意无意地改写,使得赵树理与主流意识形态的契合迅速形成。第三章则考察赵树理在上世纪50、60年代对民间立场的执着坚守,和由此带来的被疏离的命运。与上世纪40年代相比,主流文化对大众化文艺创作的评价标准发生了变化,赵树理始终站在自己的民间立场上,固执的坚守自己对农民和农村的看法。从编《说说唱唱》时的动辄得咎,到“人民公社事件”的正面交锋,赵树理以个人的力量与代表国家力量的主流意识形态较量,以农民式的固执,表达他对民间立场的执着坚守。