《庄子》与楚文化的研究是《庄子》学研究的一个重要方面,本文着重从庄子与楚文化背景中的士人的悲剧精神状态入手,分析他们精神状态异同,从而揭示庄子与楚文化的关系。本文从以下三个方面展开论述:第一部分庄子的悲剧精神。以《庄子》为依据,解析庄子悲剧精神的主要方面是重生意识与人生幻灭感,自由生命目标的追求与解构,否定批判中的自我困境,而其根源则是“忘”的运用。庄子正是通过“忘”使自己的人生目标与人生价值在沉默中走向毁灭,只剩下悲哀地活着。第二部分,庄子与战国中后期的楚文化。以战国中后期楚国士人屈原、宋玉为楚文化的代表,通过他们的人生历程及其作品揭示屈、宋的悲剧特点,比较庄子与屈原、宋玉的悲剧,从而揭示庄子与战国中后期楚文化背景中的士人行为处事及精神状态的共性。第三部分,《庄子》与西汉前期文化的悲剧精神。西汉前期处于楚文化居于统治地位,各种地域文化快速交融的阶段。以项羽、贾谊、刘安的行迹及文学作品为依据,揭示汉初楚文化背景中的士人悲剧精神特点,并与庄子的悲剧精神深入比较,揭示庄子与处于南北文化急剧融合时期的汉初士人之间的异同点,使庄子与楚文化背景中的士人悲剧精神得到更为完整的呈现。