恩古吉·瓦·提安哥是当今最重要的非洲作家之一,多次被提名为诺贝尔文学奖的热门候选人。在他的创作中,殖民霸权和由此产生的控制、反抗等,均可以借助白人和黑人的身体得到呈现。身体成为恩古吉后殖民创作的基本维度。从当前恩古吉研究来看,学界尚未就身体维度形成专题研究,从身体角度出发系统分析恩古吉作品的研究更是鲜有涉及。本文主要依托身体理论,结合《孩子,你别哭》《一粒麦种》《十字架上的魔鬼》三部小说,探究其与话语、殖民、文化、种族等因素的复杂纠葛,以此揭示出恩古吉后殖民创作的深层内涵。因此,就选题意义而言,本文在一定程度上丰富了国内恩古吉的研究。论文的第一章揭示了恩古吉作品中殖民话语对身体的压制。在殖民语境中,殖民者将身体差别与种族主义、父权制度联姻,通过确立自我与他者不同的身体特征,为残忍的侵略行径找到貌似合理的借口;同时还借助身体暴力、身体消费等手段,继续强化对他者的控制。在作品中,恩古吉通过黑人被压制的、遍体鳞伤的身体,毫不留情地揭露了殖民者的人性扭曲和野蛮行为,将他们文明面具下的虚伪本质暴露在阳光之下。第二章探讨了身体压制带来的消极影响。在恩古吉的作品中,这种身体压制的负面影响不是单方面的,它导致了被殖民者和殖民者之间的两败俱伤。对于黑人而言,长期的身体规训和精神灌输不仅使他们讨厌黑皮肤,渴望白皮肤;更是让他们陷入了无休止的自我殖民的怪圈。而对于白人而言,殖民话语的种种法则也禁锢、约束着他们的身体,使他们必须按照特定的规则进行自我表演;不仅如此,在征服他者的过程中,白人的身体还需要忍受生理与心理的双重折磨。在小说中,恩古吉描绘了白人在殖民地所面临的身体困境,这或许可以视为从另一个角度对殖民实践进行批判和反思。身体的规训史亦可以转变为身体的反抗史。第三章便主要探讨了黑人们的反击、抵抗和挑战。在恩古吉的小说中,有的黑人凭借沉默、绝食瓦解着白人殖民者的权威,将身体的沉默作为抵御帝国压迫的重要策略;有的黑人不再迷信白人权威,丢掉了对白皮肤的崇拜,开始重新认识、发现黑皮肤之美;有的黑人创造性的借用《圣经》,并以改造后的文本反抗殖民者;有的黑人则依靠革命的力量,以自我牺牲为代价,用强有力的革命手段彻底驱逐肯尼亚的殖民势力。当然,在呼唤黑人反抗的同时,恩古吉也不忘在作品中透露出一种人性关怀:他对部分黑人的极端报复行为进行了如实的描写,希望能唤起人们对滥施暴力的反思。除了让小说中黑人们的直接反抗外,恩古吉还借用独特的创作手法对殖民权威行了深刻地批判。所以,第四章主要分析恩古吉小说的身体书写策略。一方面,通过塑造衰弱无力的身体,恩古吉颠覆了传统殖民文学中的帝国男性形象;另一方面,借助对殖民者的怪诞身体修辞,恩古吉将高高在上的殖民者赶下神坛,揭示了帝国“文明”的丑陋,并进一步对殖民等级秩序进行了嘲弄。