【摘 要】
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《孝经》文献的研究在历代都十分可观。从先秦时期见于各种典籍的诸子言论,一直到清代辑佚家们对《孝经》古注的辑佚,《孝经》学一直被学者所关注。尤其是清代辑佚学兴盛,许
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《孝经》文献的研究在历代都十分可观。从先秦时期见于各种典籍的诸子言论,一直到清代辑佚家们对《孝经》古注的辑佚,《孝经》学一直被学者所关注。尤其是清代辑佚学兴盛,许多亡佚了的《孝经》古注被藏书家、辑佚学家们网罗保留下来,这些辑佚不仅对保存前代,特别是唐代以前的《孝经》学文献具有重要价值,使后人可以从残存典籍中窥见先人研究《孝经》的原貌,而且为以后我们研究《孝经》提供了珍贵的文献来源。其中《孝经郑注》情况复杂,在历史上的发展流传和争议情况较大。通过整理唐代以前的《孝经》古注,罗列它们的辑本情况,记录这些辑佚家们的研究成果,分析其中的优劣,可以为今后有更好的《孝经》古注的整理本提供借鉴。同时,通过对清代《孝经》文献的辑佚研究,可以更深刻理解清代辑佚学的整体水平和重要的历史意义。
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