王樵是生活在明代嘉靖万历年间的一位经学家、法学家和文学家,与当时颇具影响的王世贞、张居正皆有往来。他在思想上深受程朱理学影响,同时兼受法、释、道多家濡染,在经学、文学方面皆有造诣。但对王樵的研究却一直没有得到应有的重视。实际上,无论从历史学、经学,还是从古代刑法学、古代文学等方面来说,对王樵的家世经历、思想特征、文学创作进行梳理、研究都是十分有意义的。本篇论文对王樵及其《方麓集》的研究,属于探索性尝试,除引言与结语,正文部分分为三个部分。第一部分是对王樵家世生平的探究。关于其家世,笔者综合研究了《敕旌义门王氏族谱》、王樵《王氏家传》、焦弦《南京都察院右都御使方麓王公行状》、刘宰《故知吉州王公墓志铭》、《宋史王遂传》等第一手资料,将王樵家世追溯至北宋神宗时枢密副使王韶,并梳理出了金坛王氏一族世系基本脉络。关于其生平,明确考定了王樵字“明逸”而非“明远”,纠正了《明史》之误。论文首次对王樵一生行迹作了较为全面系统的考察和叙述,着重分析了嘉靖时期处置海盗倭寇汪直事件中王樵所起的重要作用,指出汪直最终论死,主要原因是朝官与严嵩的矛盾,但其中也不乏以王樵为代表的一部分朝廷官员保卫国家海防、捍卫民生以及维护国家刑律的意愿。第二部分是对王樵思想的探究。指出王樵一生思想主要体现三处,一是以程朱理学为主导的儒家思想；二是兼采儒法思想治世的刑法家思想；三是对佛老思想的吸收与融合。第三部分是对王樵诗文集《方麓集》的研究。《方麓集》收录王樵一生诗文作品,尤以文居多。王樵文学成就虽然不高,因与王世贞交好,在一定程度上受其影响,但还是颇具有个人特点,有与“七子”相异之处,主张明道致用、达意胜理,其诗文风格大体皆恬淡清婉,言辞恳切,感人肺腑,无板滞僵直处,亦不浮夸绚丽。