【摘 要】
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叶秀山是中国当代哲学家、美学家,也是一位京剧理论家和批评家。他的京剧观不仅与中国传统戏剧理论一脉相承,而且深受其哲学思想的影响,具有哲学、美学、戏剧学的理论色彩,属于形而上层面的解读。叶秀山京剧观主要包括本体观、审美观和发展观三个层面。从本体观看,他认为京剧本质上是古典歌剧,具有古典性,是偏重于写意的古典艺术;京剧是“歌唱和舞蹈的综合”,以音乐和舞蹈为主要表现手段,偏重于表现的再现艺术;京剧表演注
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叶秀山是中国当代哲学家、美学家,也是一位京剧理论家和批评家。他的京剧观不仅与中国传统戏剧理论一脉相承,而且深受其哲学思想的影响,具有哲学、美学、戏剧学的理论色彩,属于形而上层面的解读。叶秀山京剧观主要包括本体观、审美观和发展观三个层面。从本体观看,他认为京剧本质上是古典歌剧,具有古典性,是偏重于写意的古典艺术;京剧是“歌唱和舞蹈的综合”,以音乐和舞蹈为主要表现手段,偏重于表现的再现艺术;京剧表演注重对舞台时空的超脱,强调“时间的自由”和“自由的时间”,以时间统摄空间。从审美观看,他以形式之美为中心,强调京剧的音韵之美具有相对独立性,要求演员在舞台上创造恰如其分的美的典型,要求观众以音乐精神品味京剧的“韵味”。从发展观看,他指出京剧的发展遵循物质世界的辩证运动规律,其发展历程总体而言是逐渐进步的,呈现出由重视“气”到重视“韵”、气势与韵味相结合的发展趋势。面对当今社会京剧发展的危机和挑战,京剧应继承与发扬其古典主义艺术精神,加强创新,在继承中发展,在发展中继承。此外,京剧的继承还需要培养优秀的艺术家和理论家,他们是京剧获得长远发展的基础和保障。叶秀山的京剧观是振兴传统戏剧的重要参照,对中国传统戏剧的繁荣和发展以及继承和发扬中华民族优秀传统文化具有重要的借鉴意义。
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