本文以哲学解释学视域融合原则为指导,采用文本对比法与描述法,对《哈姆雷特》三个汉译本进行历时性的对比研究。视域影响融合,文章研究了不同译本的视域融合以及前见对翻译的重要影响,阐述了不同视域指导下的多译本现象及误译、改译的原因。论文首先考察了文本视域、译者视域与读者视域。《哈》剧以无韵素体诗创作而成,运用多种修辞手法,具有基督教文化色彩。三位译者处于不同时代,具有不同前见。不同时期读者的视域期待不同,主要表现在社会伦理道德接受程度、西方文化了解程度以及审美期待。译者不同视域与文本视域的融合形成各具特色译本,文章比较分析两次融合,得出如下结论。理解的历史性决定了译者的文体选择、伦理再现尺度、文本外因素及目的语读者视域水平:卞之琳以诗译诗,朱生豪译本则以散体为主,辜主张借鉴古代词曲体翻译素体诗;在性用语翻译上,卞译本与朱译本做了不同程度地净化处理,而辜译本比较大胆地予以保留;朱译本没有添加注释,但卞译本与辜译本的注释比较完整;在文化负载词翻译上,卞译本更直观易懂,三位译者在对各自时代的读者视域作出预判后,对异域文化特色词汇做出不同的处理。译者的前见影响着译本的融合效果:卞译本与辜译本最大程度地保留了文本中的疾病隐喻意象,双关语意义保留更为完整;朱译本文化信息过滤较多,疾病意象隐喻以及双关语意义层面删减较多;辜译本用词简洁,但重叠修辞在其译本中未能体现;在用典翻译上,卞译本倾向于音译,而辜译本与朱译本倾向于意译;视域冲突之下表现为改译、漏译、误译,在宗教词汇翻译上尤为明显;辜译本在人物称谓翻译上,中西糅杂,不利于读者构建人物形象;文本意义具有开放性,在翻译民间传说时,译者为读者留下阐释空间。