巴金从不讳言他对无政府主义的信仰,然而,由于无政府主义在一元政治权威话语压抑下的尴尬境地,一些研究者总是极力想为巴金摘除这种关系.有人说他是基于反帝反封建的愿望才接受无政府主义的,他事实上是革命民主主义者;有的承认他是无政府主义者,但认为他更是一个成功的作家,世界观的局限并没有影响他"现实主义的伟大胜利";也有人说,无政府主义正是他作品的局限所在,等等<(1)>.上述观点,有的是在不正常的社会语境下出于对巴金的保护而"避重就轻",求善代替了求真;有的则显然是在一元化政治观念束缚下,没有真正进入巴金的观念世界,但无论何种情况,无疑都阻碍了对巴金的正确理解.事实上,正是无政府主义曾给他以完整的社会理想和完善的人格理想,对这一充分理想化了的至圣境界的追求,决定了他的精神气质、创作现象,也决定了他必经的时代困境、文化困境和人生磨难.如果不正视巴金对无政府主义这一理想的痴迷并当作人生信仰来追奉,就无法理解他积极事功的入世精神,也无法理解理想与现实所给他造成的激烈的内容冲突和深刻的精神困境.该文拟人理想主义精神入手,深入剖析、论辩巴金的精神品格和内心冲突,以便从整体上把握巴金复杂、动态的精神现象.