荀子是兼综百家之长而集其大成的先秦儒家的重要代表人物。荀子对各家各派都进行了批判和吸收,而对荀子影响最深刻、最显著的莫过于道家学派。战国末期,天下即将统一,荀子利用诸子百家思想来改造儒家学说,以适应新的时代发展。黄老道家是当时最为流行的学说之一,对荀子产生了重要的影响。荀子受道家天道观的影响,对道家天道观思想进行了吸收和借鉴。他把道家最高的哲学范畴“道”纳入自己的学术范畴,并作为自己学说的基础,以此建构自己的思想体系。荀子把“道”作为万事万物的本原,它是不依赖于任何人的意志而客观存在的,有其自己的运动规律,基于此,荀子提出了“明于天人之分”的思想。荀子对道家的“无为”思想进行了批判性的吸收和改造,他承认自然规律确实是自发地、无目的地在发生着作用,但是他又强调了人的主观能动性的作用,强调了人对自然的改造能力,提出了“制天命而用之”的主张。在荀子这里,天是道家的天,人却是儒家的人。在认识论方面,荀子的认识论是先秦认识论的总结,他对认识任务、认识对象、认识能力和认识方法的论述,几乎全部来自道家,具有十分鲜明的道家认识论色彩。荀子生活的战国末期,社会变革剧烈,阶级斗争尖锐,战乱频繁,他为了适应时代要求重建礼治秩序吸取道家人性论的思想,并对这些思想理论加以改造和发展,创立了他自己独特的人性论思想。荀子受到道家哲学思想的影响非常深刻,但是荀子并不是盲目的对道家哲学进行借鉴,他有着自己的方法和原则,这使得他在受道家哲学思想影响对儒家学说进行改造之后,又没有脱离儒家。荀子对道家哲学思想的既肯定又批评,在继承前人思想的同时又兼容并蓄的进行了创新,而他在创新之中始终都明确着自己的坚持。荀子受道家哲学的影响对儒家学说的创新和改造,一直都遵循着这些原则和方法。在对道家哲学思想的借鉴的过程中,他所使用的方法,坚持的态度是他能够成功的将道家思想融进儒家学说之中的重中之重,同时这也是使他能够成为儒家大师的重要因素,而这也对今天的我们在研究的道路上具有重要的借鉴意义。