美国犹太作家索尔·贝娄(1915-2005)在美国乃至世界文坛都享有极高声誉。他因为“对当代文化富于人性的理解和精妙的分析”而成为1976年诺贝尔文学奖的获得者。美国著名的犹太作家菲利普·罗斯将其视为20世纪美国文学中的最重要的两位小说家之一。因而，贝娄无疑成为当代国内外学者们关注的重心。　　 近年来，学者们对贝娄的研究已经向纵深发展，研究视角也呈现多元化趋势。虽然研究视角不尽相同，但是学者们普遍意识到贝娄小说中的夫妻关系是不和谐的:通常性格懦弱的丈夫都有一位强悍的妻子。尽管国内外学者已经对贝娄进行了较为深入和细致的研究，然而，就贝娄小说中的性别身份而言，学者们在研究中所存在的不足之处在于:只是单纯的分析贝娄小说中女性形象或男性形象，而没有将二者结合起来进行对比研究。因而，本文力图在以下两个方面实现创新:一是将贝娄小说中的男性形象与女性形象结合起来进行对比研究;二是从文化角度以及性格分析的角度深入探究其小说中性别身份建构的根本成因。　　 本文主要采用文化批评和性格分析法相结合的研究方法。本文的主体部分是第二章、第三章和第四章。第二章主要通过对贝娄的三部代表作，即《赫索格》、《洪堡的礼物》和《更多的人死于心碎》的研读，来对比分析贝娄小说中的男性形象与女性形象，阐明其小说中性别身份建构的特点，即其男弱女强性别身份建构以及理想性别身份构建，并以此为基础，探究其小说中性别身份建构的成因。　　 本研究的重点包括第二章中对贝娄作品中性别身份建构的特点的分析以及第三、第四章中从文化角度以及性格分析的角度去探讨贝娄的作品中男弱女强性别身份建构以及理想性别身份建构的根本成因。第三章首先是用文化批评的方法，从文化角度去对比分析犹太传统文化和美国主流文化中的夫妻关系特点，指出在以《圣经》为代表的犹太传统文化中，夫妻关系主要是以男性为中心的不平等的关系，而在当代美国文化中，受女权主义运动，尤其是当代妇女解放运动的影响，理想的夫妻关系是平等的。接着本文指出了贝娄对善良、温顺等犹太传统道德观念的继承。然后分析了贝娄试图通过男弱女强性别身份的建构讽刺当代美国妇女解放运动带来的消极影响，以表达其对妇女解放运动的反抗，进而得出结论:贝娄对当代美国妇女解放运动的消极影响的讽刺是其小说中男弱女强性别身份建构的重要原因。接着本文探讨了贝娄在理想性别身份建构中对当代美国文化中男女平等思想的妥协，进而得出结论:贝娄对当代美国文化中男女平等思想的妥协导致了其小说中理想性别身份的建构。　　 第四章主要从贝娄自身不和谐的婚姻经历及其自身的性格特点两个方面探讨其小说中性别身份建构的另一重要原因。首先阐述贝娄自身不和谐的婚姻经历，然后分析贝娄自身不和谐的婚姻经历同其小说中性别身份建构的关系，指出贝娄小说中男弱女强性别身份建构是其自身不和谐婚姻关系的反映，而其小说中的理想性别身份的建构则体现了其对和谐两性关系的向往。接着本文运用霍尼的性格理论分析贝娄的性格特点，从而判定贝娄的性格相对顺从。接着探讨了贝娄的顺从型性格与其小说中性别身份构建的关系，从而得出结论:一方面，贝娄自身相对顺从的性格导致了其对和谐两性关系的向往，而其对和谐两性关系的向往又导致了其对小说中理想性别身份的建构;另一方面，由于其对和谐两性关系的向往在现实婚姻关系并未得到满足，致使其在小说中通过男弱女强性别身份建构讽刺其不和谐的婚姻关系，以发泄其对现实婚姻的不满。　　 简言之，贝娄小说中性别身份建构的原因主要有二。就文化方面的原因而言，一方面，贝娄对当代美国妇女解放运动的消极影响的讽刺是其小说中男弱女强性别身份建构的重要原因;另一方面，贝娄对当代美国文化中男女平等思想的妥协导致了其小说中理想性别身份的建构。就其自身原因而言，一方面，其小说中男弱女强性别身份的建构是其自身不和谐的婚姻经历的反映，而其对理想性别身份的向往则导致了其小说中理想性别身份建构;另一方面，贝娄自身相对顺从的性格导致了其对和谐两性关系的向往，而其对和谐两性关系的向往又导致了其小说中理想性别身份的建构，而由于贝娄对和谐两性关系的向往在现实婚姻关系并未得到满足，致使其在小说中通过男弱女强性别身份建构讽刺其不和谐的婚姻关系，以发泄其对现实婚姻的不满。