管理活动贯穿于人类社会生活的全过程，社会生活中每一个具体的、现实的人，既要参与管理，又要接受管理。随着社会的发展，管理活动在广度和深度方面都达到前所未有的水平。而在管理活动中，管理人员的知识结构和素质决定着管理活动的水平。　　关于管理人员的知识结构和素质，国内外学者主要是从两种文化融合和管理哲学的内涵方面进行过论述，探讨的是管理人员的知识和技巧，知识和技巧对管理工作的水平提高确实具有重要作用，但是我们也可以看到很多学识渊博的管理人员也会犯下一些常识性错误，因此，我认为管理人员的素质说到底就是管理人员的哲学境界问题，也就是对真、善、美的价值追求问题，这就是本文研究的出发点和落脚点。　　关于两种文化的研究，始于本世纪50年代斯诺提出了两种文化问题。此后，国外学界对这一问题进行了持续的深入探讨。两种文化的对立被归结为方法论上的差别，由此追溯到新康德学派的文化科学同自然科学的划分，进而再溯源到康德对自由世界和必然世界的划分。国内学界只是到了70～80年代，才有人对此问题进行研究。在此之后，直接探讨两种文化关系的文章就不多见了，当然，间接讨论两种文化关系的文章并不少。这些文章，涉及到科学认识中的主体性、真理中的价值以及科学理论的价值评价等问题。这些探讨为深入认识并进一步解决两种文化问题提供了帮助。无论国外或国内，大多数学者的研究止步于论述两种文化融合的必要性;也有部分学者越过这一步，寻求两种文化融合的形式。　　无论两种文化如何融合，归根结底是要拓宽知识领域，对管理人员来说，这一点是已经达成共识，是毫无疑问的，而且非常必要的，但仅仅拓宽知识领域对提高管理人员的素质显然是不够的。　　关于管理哲学的研究和探讨始于20世纪70年代。这一时期，由于现代科技的巨大进步，生产力的迅猛发展以及社会生活复杂程度的日益提高，众多的实业家、主管人员和学者进一步将现代数学、统计学、系统科学等新兴学科运用于管理实践和相应的管理理论研究，拓宽并深化了管理理论的研究领域和范围，形成了千姿百态的“管理理论的丛林”，在这种背景下出现了被赋予特定含义的“管理哲学”和“领导哲学”学科.代表人物主要有加拿大维多利亚大学教授克里斯托弗·霍金森，他于1978年出版了《管理哲学》一书，继后又于1983年出版了《领导哲学》一书，在后一书中，作者将其基本原则概括为一个命题:“管理是行动的哲学”。目前国外管理哲学的理论研究成果仍大量地融合在各派管理学的著作和文章中，但有些管理理论，如X理论与Y理论、系统理论、权变理论等，已明显地具有哲学化特征，并朝着一体化的方向发展。　　国内管理哲学的研究方兴未艾，有待进一步深化和发展。自1984年12月在苏州召开的全国管理哲学学术讨论会后，我国已出版了数部管理哲学专著。包括崔绪治、徐德厚著的《现代管理哲学概论》等，其论述的内容大多止步于论述管理哲学研究的对象、意义和方法，管理实践本质、主要功能和基本类型以及管理效益和管理价值等。也有部分学者越过这一步，提及寻求管理中的价值理论，包括管理中的真理价值、道德价值、审美价值和管理效益等，但这些论述并未充分展开。　　总的来说，现有的关于管理哲学的研究和探讨，其出发点主要是集中在管理人员的方法论意义上，这些论述对提高管理工作的水平是远远不够的。　　基于学界研究的上述两种不足，本文从真、善、美的思想境界对管理工作的影响，来探讨管理工作中哲学境界与两种知识融合的关系，指出哲学境界对知识的驾驭作用，有利于知识作用的更大发挥，从而促进管理科学理论的完善和管理工作水平的提高。　　本文通过对不久前包头空难这个管理失误个案所暴露出的民航管理人员素质缺陷入手，探讨管理人员的思想境界问题，即对“真、善、美”的哲学境界的追求问题。　　在谈到“真、善、美”的哲学境界问题，我们必须对管理人员的知识结构进行分析。只有在具备一定知识的基础上，才能进一步研究哲学境界对知识结构的影响。本文提出了一种全新的管理人员知识结构:自然科学和社会科学两种文化相互融合是历史发展的一个必然趋势，但要真正实现融合必须借助哲学思维，特别要注意的是管理人员的哲学境界对知识结构的合理化发挥核心作用，因为管理行为不应当仅仅被看作单纯的追求经济利益的功利性的实践活动，管理的更深层次的目的在于追求“真、善、美”的完美统一，这是实现管理价值目标的最高境界。　　本文在深入分析管理人员知识结构不合理的根源后，对“真、善、美”的内涵进行了深入挖掘，重点根据新时期社会发展的要求，指出哲学境界，也就是对真、善、美三个方面的追求对管理人员知识结构的重大影响。分析了知识和哲学境界的关系，强调了哲学境界对知识的驾驭能力的作用。管理人员能否在管理工作中，冷静地处理好诸多关系和问题，与其是否真正具有哲学境界有着极大的关联。从现实的社会政治经济生活来看，哲学境界是决策科学化、避免形式主义、官僚主义和调动人的积极性、抵制腐败的根本保证。提高思想境界是社会主义制度下管理工作的一大特点，也是特有的优点。社会主义的管理科学应当把这一核心价值观念作为理论建立的基础。　　在实际管理中如何提高哲学境界，真正达到“真、善、美”的完美统一，本文从按照规律、遵循真理进行管理活动、把道德作为管理活动的调节器、“按照美的规律”塑造管理等方面论述了管理工作重心转移到提高人的哲学境界的基点上这一必要举措;从管理人员在训练哲学思维的发问、追问、反问三个环节上下功夫这个角度，阐述了在知识灌输过程中培养求真、求善、求美的哲学境界这一途径;在重大事故之后的总结中，认真开展对管理人员思想境界的反思，这是提高管理人员思想境界的重要途径。错误和挫折往往能从负面以更大的力度唤起人们的心理觉悟，给人以更深刻的警示。文章把这条对策作为对策探索的一个开拓性的见解。　　探讨哲学境界对管理人员知识结构的影响，在理论上丰富了管理哲学的内容，对创立有中国特色的管理科学理论有推动作用。从实际价值来说有利于促进管理人员培养工作的改进，有利于一种新的管理质量评价体系的建立。