雅斯贝尔斯立足于现代西方社会的现实,提出了“群众”、“群众社会”、“群众人”、“群众效应”等一系列概念,并在此基础上建立了他的群众观。在雅斯贝尔斯的话语系统中,“群众”是“技术时代”现代西方人的代名词。由种种不同的“群众”在社会大机器中彼此接合起来的产物便是他所说的“群众社会”,而生活于其中的个人则被他称为“群众人”。雅斯贝尔斯认为,“群众人”是丧失了独立意识和精神自由的个人,他们的行为习惯受群体意志的支配,“群众效应”支配着他们的一切行动。作为群众人存在的个人遵循着少数服从多数的行动原则。在群众社会模式中,个人完全没有了个性,沦为了“平均化”的人。另外,“群众人”始终把追求享乐作为生活的目标。由于沉溺于物质生活享受,他们实质上陷入了精神危机之中。于是雅斯贝尔斯建立了他的生存哲学,并把它视为现代西方人摆脱精神危机的唯一出路。虽然雅斯贝尔斯把现代西方人陷入精神危机的原因完全归于技术的做法带有明显的局限性,但是他强调精神超越性和人生存意义的观点是值得肯定的。研究雅斯贝尔斯的群众观有助于我们了解现代西方社会现实和现代西方人的生存状况,也能够为我们正确认识和处理人与物、人与技术的关系提供一定的启示。