巴赫金在以独特的民间诙谐文化视角解读拉伯雷的过程中，提出了一种只有狂欢化特质的生存模式。这种最开始是在狂欢节中以“第二世界”形式存在，最终扩展到文学作品等领域以自由、平等的精神内核感染人的生存模式，蕴涵了巴赫金的一种隐性理论——死亡理论。把散见于《拉伯雷研究》中巴赫金关于死亡的论述系统地加以梳理，我们得到了比较清晰的巴赫金死亡理论的内涵。 巴赫金通过对拉伯雷塑造的形象体系的研究向我们宣扬了一种带有全民性、双重性、诙谐性的“大死亡”观念。这种存在于“第二个世界”、“第二种生活”中的死亡形象、死亡理论，以其独特的颠覆不自由世界的宏大独特性，向我们展示了自己的魅力。在这形象体系中，我们主要选取了脱冕的节日形象、筵席形象、怪诞人体形象来对巴赫金死亡理论的形象基础进行分析，从而最终找到了这些形象的共同生存机制——狂欢化和降格。 巴赫金关于死亡特点的论述尤其能彰显他对于拉伯雷民间源头的重视，死亡的民间性与全民性体现了狂欢化精神对生活的彻底渗透，双重性与未完成性表达了人们超越人体的宇宙意识，诙谐性与欢快性则最好地贯彻了狂欢节“狂”与“欢”的精神实质。是巴赫金发现了拉伯雷，也是拉伯雷表现了巴赫金。 巴赫金的死亡理论是理解《拉伯雷研究》的一条重要线索，更是一种难得的人文思维新视角，借助这一理论，我们可以对各种蕴涵狂欢精神的文学现象、生活现象进行更透彻的分析和理解。