本研究的主要目标是了解、考察和分析塔布里吉运动（Tablighis Jamat）的起源和发展。塔布里吉运动是20世纪20年代英国统治印度期间,由毛拉娜·穆罕默德·伊利亚斯（Maulana Mohammad Ilyas,1944年去世）发起的一场非政治化和改宗的伊斯兰复兴运动。伊斯兰复兴、伊斯兰觉醒或伊斯兰崛起的概念在整个伊斯兰历史中一直占据着重要的核心地位。阅读伊斯兰历史后会清晰发现,总是存在特定的群体向大众推广这样的观念:穆斯林应该按照伊斯兰教的教义和先知穆罕默德的圣训来组织自己的生活。目前巴基斯坦伊斯兰复兴和崛起的浪潮并不是一个新概念和新现象,它的根源可以追溯到19世纪和20世纪,当时,几个世纪以来建立起来的穆斯林社会政治体系在欧洲殖民统治者手中崩溃。穆斯林政权在印度的衰落和解体让穆斯林社区中的一部分人感到震惊,他们挺身而出,从周围不同的敌人手中拯救伊斯兰教和穆斯林。在穆斯林世界研究伊斯兰复兴主义概念的学者们一致认为,按照伊斯兰教义重建社会的想法在20世纪70年代变得非常普遍。他们认为,20世纪70年代发生的一些重大事件影响了生活在不同穆斯林国家的穆斯林。例如,多个阿拉伯国家在1967年与以色列的六天战争中战败。在穆斯林世界,人们普遍认为犹太人之所以击败穆斯林,是因为他们忠于自己的宗教,而不是别的。又如1979年苏联入侵阿富汗后美国、巴基斯坦和沙特支持的伊斯兰战士的涌现。1977年7月穆罕默德·齐亚·乌尔·哈克将军（Mohammad Zia-ul-Haq）的政变和1979年由霍梅尼领导的伊朗革命是导致整个伊斯兰世界,特别是巴基斯坦伊斯兰化的一些原因。富人和穷人之间不平等的加剧也对巴基斯坦伊斯兰复兴主义的流行起到了关键作用。本论文的核心论点是,塔布里吉运动之所以在巴基斯坦成为一个受欢迎的伊斯兰复兴运动,是因为一直受到该国文职和军事统治者的支持。有人认为,政府和塔布里吉运动致力于实现一些共同的目标,这就是为什么政府及其管理者一直支持塔布里吉的传教活动。本论文还认为,追求这些目标导致塔布里吉运动与巴基斯坦之间建立了一种未经宣布但神圣的关系。为了实现政治目标和巩固政治基础,国家领导人一直重视伊斯兰和非政治性伊斯兰组织塔布利吉运动。然而,这种关系并不是巩固塔布里吉运动在巴基斯坦根基的唯一因素。“非政治”属性、传教是伊斯兰教信徒的首要职责的观念,以及把当前挑战和社会问题归因于穆斯林世俗化的思想,极大地促进了塔布里吉运动在巴基斯坦的流行。与该国的其他一些伊斯兰运动一样,塔布里吉也传播这样一种理念,即其传教的基本目标是保护穆斯林免受包围他们的有形和无形敌人的伤害。