近些年来,中国综艺节目繁荣发展,但是很多娱乐类综艺节目存在着过度娱乐化、同质化甚至抄袭等问题,而《中国诗词大会》等文化类综艺节目的出现改善了这一局面。《中国诗词大会》以诗词竞赛的形式,对中国的诗词文化进行普及教育,不仅引起了业界和群众的关注,也吸引了很多学者对之进行研究,但从媒介仪式角度考察该节目的成果依然较少。詹姆斯·W·凯瑞在《作为文化的传播》中将传播分为了传播的传递观和传播的仪式观。之后尼克·库尔德里提出媒介仪式概念,认为媒介仪式是围绕最关键的、与媒介相关的类别和边界组织起来的形式化的行为。本文利用文献研究法、案例分析法等方法,将媒介仪式理论与《中国诗词大会》结合,对《中国诗词大会》的时间、空间、参与者、象征性符号、仪式表演这五个层次进行了深入分析。本文认为《中国诗词大会》通过对仪式时间的处理,使仪式时间高于其他时间,凸显了节目的重要性;仪式空间包括仪式展演平台、仪式心理场域等,特定的媒介仪式空间营造了节目的仪式氛围;《中国诗词大会》的主持人、嘉宾、选手以及场内外的观众们共同参与并建立了媒介仪式;观众利用诗词符号进行互动,在体验和共享中建立了彼此的感情,也确定了对仪式主题的信仰认同;而咏颂、竞赛等仪式表演,使表演者和观众建立了特有的意义交流系统,形成认同和共鸣。通过《中国诗词大会》这一媒介仪式,人们参与其中,传承了诗词经典,共享了对中国历史的共同记忆;传播了诚信、爱国、友爱等中国传统美德和乐观、积极、为人民服务的革命精神;帮助人们确认了社会的公序良俗,并建构了公序良俗,促进社会和谐稳定。从媒介仪式的角度来观察《中国诗词大会》,可以发现该节目依然存在着仪式主题不明确、仪式内容单一和展演平台建构不足等问题。建议《中国诗词大会》以及其他文化类综艺节目要明确仪式的主题、增加仪式内容的多样性、加强仪式展演平台的建构,以期能够创造出更好的节目,来服务观众和社会。本文从媒介仪式的角度考察《中国诗词大会》,在理论意义上将为媒介仪式与《中国诗词大会》的结合提供一定的借鉴,提供了新的学术研究思路和角度。在现实意义上,通过对《中国诗词大会》媒介仪式建构的研究,指出该节目的优缺点,并提出一些切实可行的建议,可以为该节目的实践提供一定的帮助,进而扩大该节目的社会影响力,促进社会和谐稳定。