本文采用跨学科的研究方法，以政治哲学、道德哲学和人类学为视角，以韦斯·安德森的两部定格动画《犬之岛》和《了不起的狐狸爸爸》为研究对象，用历时性的方法分析契约和自由这两大曾经受到学者广泛关注的思想，缕清两者的发展脉络，揭示出两者之间存在的不可调和之处：一方面，自由需要契约来保障；另一方面，契约又限制了自由。
　　契约思想源远流长，最远可以追溯到古希腊，但一直到17、18世纪，完整的社会契约理论才构建出来。霍布斯、洛克等社会契约学家从以功利主义伦理学为基础的自利的人出发，阐明了契约是生活在自然状态下的人们为了保障自身的自由权和财产权而缔结的一种协议。契约在保障自由的同时，又将自由限制在一定的范围内。
　　斯宾诺莎、康德等人将人看做是以义务伦理学为基础的自律的同时又他律的自由和平等的有限理性存在者，认为自由是有限理性存在者的固有属性，是绝对的无条件的不受任何限制的。同时，人是一种身体化的存在以及人与人之间是相互存在的，这就必然需要契约来构建一种自由的秩序。这就是康德的法权，法权源自纯粹理性，纯粹理性本身就是自由，因此，法是自由的法。
　　通过外在的自我立法，内在的自我约束和自我控制，人这一自由和平等的有限理性存在可以在完善自我的同时，促进他人幸福的实现。