【摘 要】
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黑水城出土的西夏习抄文书,是西夏统治时期黑水城地区的人们在练习文字,抄写文句的文书。本文以这些文书为研究对象,探讨黑水城地区的教育情况和当地民众生活的一些侧面。 本文分为整理篇和研究篇。整理篇主要是对目前已经刊布的黑水城出土的35件西夏习抄文书内容的录文、内容来源的考释和文书形态的介绍。 研究篇分为两个方面。一是根据文书反映的内容集中考察了黑水城地区的教育情况。在西夏统治者大力推广之下,黑水城
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黑水城出土的西夏习抄文书,是西夏统治时期黑水城地区的人们在练习文字,抄写文句的文书。本文以这些文书为研究对象,探讨黑水城地区的教育情况和当地民众生活的一些侧面。
本文分为整理篇和研究篇。整理篇主要是对目前已经刊布的黑水城出土的35件西夏习抄文书内容的录文、内容来源的考释和文书形态的介绍。
研究篇分为两个方面。一是根据文书反映的内容集中考察了黑水城地区的教育情况。在西夏统治者大力推广之下,黑水城地区的教育也逐渐发展起来。但因存在不同的族群,蒙学教育也存在差异。以汉字为书写符号的汉族人主要以汉族传统的蒙学内容作为识字教材,而以西夏文为书写符号的党项人主要以西夏文书写的《碎金》和《三才杂字》为识字教材。通过对黑水城出土的西夏习抄文书和元代习抄文书内容的对比,表明因统治者文化倾向的不同,黑水城地区的教育内容也存在巨大差异。
二是通过对文书书写的分析,表明西夏人是根据书写内容的重要性而选择纸张的使用方式。通过对俄A6V号文书的分析,展现了西夏僧侣日常学习佛典的情形。通过对习抄中出现的唐诗宋词传的考察,厘清了当时汉地的诗词传入西夏的方式,以及这些诗词在西夏民众生活中的作用。
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