在我国五千年的文化长河中,大多数人物都已经销声匿迹,被历史淹没了。随着时间的流逝还能够沉淀下来的人物必定是有特殊影响力的,孔子就是这样的人物。因为博古通今的学识和特殊的历史地位,孔子频繁进入文学作品,经历文学的加工和塑造。孔子作为文学人物形象出现在小说、戏曲、散文等各种体裁的文学作品中。在这些作品中,孔子不再是单一的春秋时期传授思想的教书先生,而是多元化地发展成中国文化建构中的一个象征性符号。本文选取小说作为切入点,在大量搜集包含孔子形象的六朝小说的基础上,对其中的孔子形象进行具体分析,探讨儒家思想在政治舞台的沉浮与小说中多变的孔子形象之间的微妙关系。本文先从“小说”一词入手,结合“小说”产生的时代环境和语义学取向等,分析中国古代小说根植于民间,较少受到大道影响的特质。这种特质使得小说的包容性更强,不仅可以涵盖儒生们所塑造的孔子形象,还可以容纳非儒生对孔子形象的改造。以小说为切入点研究孔子形象,能全面地直观地看到孔子形象的复杂性和多样性。通过对六朝小说中孔子形象的分析,大致梳理出三种孔子形象：儒家特色的孔子形象、神化的孔子形象和世俗化的孔子形象。春秋战国大混乱的时期,儒家的仁政思想虽然没有获得君主的青睐,但孔子凭借聪慧睿智的言谈举止已经是儒家弟子眼中的至圣完人。随着时代的发展,封建君主专制成为了历史的选择,而顺应其发展的儒家理论在汉代登上了政治舞台,最终走向了至尊地位。由于政治需求,儒生们不得不夸大孔子的形象与强大的帝王权利抗衡,从而达到政治目的。魏晋南北朝又一个混乱的时期,儒家在政治舞台上的至尊地位崩塌,整个社会思想得到了解放,许多士人纷纷在老庄哲学中找到了思想的归依。无须受儒家思想钳制的士人们对孔子的崇拜减弱,对孔子的认识和想象更加多元化。儒家弟子、汉代儒生以及魏晋士人对孔子的认识影响着民间传说中的孔子形象,而喜爱搜集“街谈巷议”的六朝小说则包罗了这些孔子形象。儒家思想在政治舞台的沉浮影响着文学作品中孔子形象的转变。这种转变有作为主流意识形态的儒家将其塑造的孔子形象向民间思想的灌输和移植,也有非主流意识形态下的儒学无力顾及民间思想对孔子形象的发挥和重塑。对小说中多元化孔子形象的研究,侧重点不是探求和追寻历史上真实的孔子容貌,而是寻求孔子在文学作品中作为象征性符号的表征意义。