现代性批判已经成为20世纪最重要的焦点性问题，而从文化层面反思现代性的危机也成为当代哲学、社会科学的主要研究路径。在众多理论流派之中，东欧新马克思主义因其独特的现实背景和批判视角，在20世纪的文化研究中占有重要地位，成为不可小觑的力量。作为匈牙利布达佩斯学派的重要代表人，马尔库什在最近30年的时间里，将研究的视点主要集中到现代性文化的问题上，建立了逻辑清晰、思想鲜明、体系相对完整的现代性文化批判理论。从总体上说，马尔库什的现代性文化批判理论就是对现代性危机的一种独特审视。这一理论的根本宗旨就是为如何解决现代性文化危机提供另一种思路和方案。简要地说，马尔库什通过对两种现代性文化意义的区分以及对它们历史和逻辑根源的分析，指出了现代性文化从诞生之初起便是一种悖论的形式。由此，他认为“悖论”是现代性文化的根本特征，而这一特征充分体现了现代性的内在机制。现代性文化的悖论是现代性的一种特征表现，虽然给现代性的发展带来了困扰，但是悖论本身并不是现代性危机产生的根源。马尔库什将批判的视角直接指向了理性扩张所产生的同一和普遍化的文化模式。在他看来，现代性文化的悖论特征能够提供一种批判的视角，矛盾双方的对抗与交流为现代性的发展提供了动力。基于这种理解，马尔库什围绕着文化理论中的基础与上层建筑概念、意识形态理论及范式理论，逐一展开了批判性分析。通过对因果思维的打破、对文化特殊性的关注和对文化多样性的维护最终为现代性文化指明了出路，那就是利用多元文化提供的批判视角不断进行自我反思。如此，现代性便有可能避免陷入理性普遍化、总体化、单一化的文化危机。