学界公认,当代语言学研究已进入人类中心论范式。该范式的最大特点就是将原先语言学的研究对象由“语言客体”,转向“语言主体”,即“说话的人”。在该范式的主导下,语言文化学的研究重心也由原先的“民族文化语义”转向了作为探究思维单位或“文化的语言”的“观念”。观念研究有不同的方法和路径,其目的是揭示语言对世界的观念化过程及其特性。本论文即是这样的一种尝试——试图通过俄汉语中对观念词во(?)а/水在不同语言结构中的表征,来解释该观念词的俄汉民族文化定型中的些许特征以及异同之处,从而为加深两种语言文化乃至两个民族之间的了解和理解提供有益论据和实例。笔者认为,水作为生命之源,无疑在俄汉语中都有深刻的认知和广泛的运用,就其认知方式和表征手段而言,既存在一定的相似性,又由于语言文化传统的不同而出现差异性;水观念究其本质而言,实为存在于心智层面的一种民族文化定型。鉴于此,我们将水观念置入一定的文化空间和认知空间加以审视,即从民族文化定型的视角,对俄汉语中во(?)а/水观念在语言定型、心智定型和文化定型等方面的异同进行了较深入的理论阐释和对比分析。本论文研究表明:在语言定型方面,俄汉语во(?)а/水的语义大致相同,且都可以与动词,名词,形容词搭配使用。通过对水的反义词对比分析可知,俄汉语对水的认知方式不同:俄语通过世界去认识水,而汉语则通过水去认识世界;在心智定型方面,俄汉语во(?)а/水观念有相同之处,同时又具有本民族特点。其中对俄汉语во(?)а/水观念联想阈对比分析可知,与俄语相比,汉语关于水有更多情感化的认知;在文化定型方面,俄语中的水观念具有神秘的宗教色彩,而汉语中的水观念则与个人修养、人生态度及政治主张的关联度更为密切。