威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人。其戏剧创作取材广泛,包括中世纪神话传说、苏格兰编年史和苏格兰民间传说。在莎士比亚的剧作中,不乏具有超自然力量的精灵鬼怪等人物形象。《麦克白》是莎士比亚剧作中最具代表性的作品之一,而三个女巫是莎士比亚在《麦克白》中创造的代表性人物形象。她们扮演着传说中赫卡特女神的仆人的角色,在《麦克白》中是贯穿整剧的线索,驱动情节的发展。三个女巫以预言的方式激发了麦克白内心深处的欲望,并一步步地引导麦克白走向毁灭的深渊。在对三个女巫形象的刻画中,莎士比亚广泛使用了各种来源的素材,并且汲取了各种素材中的原型人物特征以及詹姆斯一世时期的一些奇闻异事。为了迎合当时的政治氛围,莎士比亚巧妙地创造了三个女巫的“恶”形象。本文通过对三个女巫形象的原型探究、功能分析以及人物关系的梳理,试图从超自然力的最终被妖魔化、人性中的恶被物化和罪恶欲望的内化三个层面,对《麦克白》中的三个女巫进行深度探究。论文由引言、正文四章及结论三个部分组成。引言部分就国内外学者对《麦克白》中三女巫所做的研究进行了梳理,明确了三女巫研究的重要性和必要性。第一章主要梳理女巫的神话原型来源和演绎形成,探讨女巫形象所附着的时代特征和功能,以及莎士比亚在《麦克白》及其剧作中的超自然因素的运用。第二章着重探讨莎士比亚在政治和宗教立场上迎合了詹姆斯一世时代的统治需要,选择将女性形象赋予女巫的人物塑造中;其次,从数字“三”的宗教意味入手,探讨三个女巫与古希腊罗马神话中三位一体的关系,并结合文本揭示三个女巫如何在政治宗教等因素下被妖魔化的过程。第三章通过分析文本中三个女巫之间对话以及她们与麦克白和班柯的对话,展示其人心物化的证据与塑形过程。第四章结合麦克白和麦克白夫人的内心冲突与恐惧,探究女巫的“恶”在剧中主要人物内心欲望下的内化之路。结论得出,《麦克白》中三个女巫是在政治宗教历史发展中最终被妖魔化的,而人性的罪恶在女巫预言中物化为具体的情节和事实,并以人物内心矛盾、冲突和恐惧的形式在剧中完成内化。通过《麦克白》中的三个女巫形象,莎士比亚巧妙地运用超自然力的方式演绎了历史,并投射现实社会中的人性和欲望,充分展现莎士比亚戏剧的伟大人文关怀和永恒魅力。