【摘 要】
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自有人类以来,人与自然就构成了不可分割的整体。自然因人体现了存在的价值和意义,人因自然得到生存与表现的可能。他们之间相互依存,循环作用,即交融又冲突,波浪起伏,曲曲折折,形成了人类文化发展的璀璨历史。中国古典艺术作为人类文明的精华,必然以某种形式对这种关系予以反映,人的自然意识也必定在园林艺术中有所折射。中国古典园林的内容、形式、体裁、结构和创作方法都体现了“人化的自然”的核心价值。“人化的自然”
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自有人类以来,人与自然就构成了不可分割的整体。自然因人体现了存在的价值和意义,人因自然得到生存与表现的可能。他们之间相互依存,循环作用,即交融又冲突,波浪起伏,曲曲折折,形成了人类文化发展的璀璨历史。中国古典艺术作为人类文明的精华,必然以某种形式对这种关系予以反映,人的自然意识也必定在园林艺术中有所折射。中国古典园林的内容、形式、体裁、结构和创作方法都体现了“人化的自然”的核心价值。“人化的自然”与自然山水之间发生了很大的变化,这种变化也必然对审美主体——人,提出了更高的审美要求。因此,本文从纵向渊源入手,梳理了审美主体的自然观、哲学观到中国古典园林的诞生、发展;基于审美主体的二维性,先从感官生理的角度,比较自然山水与古典园林之间审美体验的差异性;再从审美心理的角度,去对自然山水与园林审美体验的差异性做对比研究;最后,总结自然山水与园林之的审美体验对未来风景园林设计的意义。由此,论文充分阐述了主体对两种审美客体的审美体验差异,并肯定了感官科学的审美价值,以此作为研究的核心来提出个人的观点,为自然山水与园林审美提供了不同的研究视角。
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