长期以来，在翻译理论的发展历程中，翻译与译者一直都处在边缘化的地位。随着西方女权主义运动的发展，女性主义理论在学术界激起了强烈反响。二十世纪七十年代，翻译界著名的“文化转向”激发了女性主义与翻译文化研究的结合，女性主义翻译观随之产生并逐步发展。女性主义翻译观为女性主义的发展及其对传统社会意识的反叛提供了强有力的理论基础。女性主义翻译观是从女性主义的立场出发，尽量使女性在翻译语言中显现，从而让读者能够看见女性。《红楼梦》是中华四大古典名著之一，被翻译成多种文字在世界广为流传，曹雪芹在书中塑造了诸多聪慧美丽的女性，因此这些人物形象能否原汁原味地呈现在译本中就变得尤为重要。本文作者从女性主义翻译的角度考察了杨宪益戴乃迭夫妇与霍克斯及闵福德的两个译本。本文从《红楼梦》的两译本中挑选一定数量的具有女性主义特色的句子或段落，从女性形象与情感的翻译等方面进行对比分析，试图探索两位译者在再现女性性格层面是否存在差异，译者是否在翻译中有意或无意识地拔高或贬低著作中的女性形象。从文中选取的例子来看，两译本各有其风格特点，但霍克斯的译本更贴切地再现了原文中女性的特色，明显地体现了女性主义翻译理论的思想。对《红楼梦》其英译本的研究自从二十世纪七十年代以来便引起越来越多的国内外学者的关注。但从女性主义翻译的角度深入全面地探讨两个译本不同的因素还比较少，尚处在发展阶段。本文作者把女性主义翻译理论应用到了《红楼梦》翻译作品的翻译批评中，以期促进女主义翻译理论的应用，同时丰富《红楼梦》翻译作品的研究。