“意识形态”问题一直以来都是马克思主义理论在西方发展历程中的重要课题之一。进入21世纪以来，人们对意识形态的认识更是呈现了多元化的趋势，并且围绕意识形态问题展开了各种各样的激烈争论。“意识形态”在不同的历史时期其内容并不相同“意识形态”概念其自身的演化历程充分的说明了这一点，但这并没有影响它的社会功能的发挥___“维持社会正常运转”的功能。一个社会中的主流意识形态是什么,它怎么样来发挥作用,在社会建设中对社会秩序的稳定与发展起着重要的作用。“意识形态”已经悄无声息的渗透到我们生活的各个方面，在我们的生活中产生巨大的影响，并且潜移默化为社会的有机组成部分。因此，探讨“意识形态”功能问题，便成为学术界争论的焦点之一。而齐泽克对意识形态理论贡献的特别之处在于，他在马克思主义理论的大背景之下，将拉康的精神分析理论运用到意识形态之中，以一种全新的角度对意识形态进行解读，从而将意识形态理论的研究推向了一个新的起点。齐泽克一边用马克思主义理论来批判和审视资本主义，一边又在拉康主义的立场上对马克思主义的资本主义必然灭亡、社会主义必将取代资本主义的社会发展方案进行了批评，并且他还得出了资本主义不会灭亡的结论。齐泽克坚决反对传统的意识形态理论对意识形态的定位：“虚假意识”和“错误认识”的理论观点，他指出意识形态不是“虚假意识”，也不是“错误认识”，而是一种社会现实，即意识形态本身就是一种“社会存在”，而且这种“社会存在”还与“无意识”紧密联系，组成了人类社会生存与发展的基本境遇。齐泽克关于意识形态理论的研究成果，在推动西方马克思主义意识形态理论研究的发展方面做出了很大的贡献，另外，我们通过对齐泽克意识形态理论观点的整体性把握，也有助于我们更好的理解当今社会意识形态问题。