本论文的主要研究目的，是围绕伯亭续法大师的《贤首五教仪》一书，对伯亭续法的生平、著述及华严“教相”思想进行学术探索。　　论文的主体部分包括三章，主要讨论了伯亭续法大师的生平年历和教相思想体系，其中的教相思想分为“时仪”和“教宗”两章。第二章历述了伯亭续法大师的生平行历、主要著述，并对《贤首五教仪》一书做了较为详细的介绍。第三章介绍了《贤首五教仪》一书所展现的华严教相论之“时仪”，“时”为“三时”，乃依时分教，“仪”为化仪之教，即“十仪”。此章中亦对“判教”与“教相”的异同稍作辩析，特别分析二者在总别、能所上的差异。第四章论述了仪文所体现的华严教相论之“教宗”，即根据教义和旨趣分判的教相—五教六宗。　　通过整理、分析伯亭续法大师《贤首五教仪》一书的教相思想，本文认为伯亭大师承接前贤思想理论成果，成为清初集华严之大成的华严教学家，其最重要的理论成果之一就是构建了华严宗的教观思想理论体系。在承接、整理、发挥华严传统思想上，伯亭大师顺应时代需求与问题而进行创新的经验，对于现代的佛教学术研究亦多有启迪。