庄子是道家学派的主要代表和道家思想的集大成者,其思想博大精深,蔚为奇特。上世纪80年代以来,随着新一轮美学热的兴起,有关庄子的美学思想研究开始真正进入自觉时期,并很快发展起来,取得斐然的成果。本文试图在已有研究成果的基础上,通过对庄子文本的适度解读与阐释,发掘出庄子所固有的生命美学思想。本文所谓的庄子生命美学思想,并非建立于某种特定的理论主张之上,而是适度阐释文本的本然显现;它也不同于一般所谓庄子人生美学思想,而是包括人生美学精神和宇宙大化生命美学精神的更为全面深刻的“生命”美学思想。 本文主要从三个方面展开论述: 第一章“道——庄子生命美学总纲”。对老子之道和庄子之道分别加以简要的描述与论析,得出它们是一脉相承的道家总持,并发掘庄子之道在继承老子本体之道基础上所具有的特质,即庄子之道更多地倾注了生命情怀,是“生命之道”;这里的“生命”,既是指当下的个体感性生命,也是指个体感性生命在心灵中往上提升所形成的宇宙大化生命。通过体道工夫实现“生命”境界的过程,不期然而然地通向了艺术与审美体验之路,因此,庄子的体道过程贯注着生命美学精神。 第二章“庄子生命美学的现实指向”。本章主要以当下的个体感性生命为参照,论述个体感性生命的现实困境(异化、无助、短暂和迷失)以及庄子为摆脱这些现实生存困境所进行的各种尝试(保身、养身及生死观),进而描述和分析庄子设想的个体感性生命的理想归宿(游世情怀、理想人格和理想栖居地)。通过这一系列的论述,突显出庄子所期许的个体感性生命的理想人生境界。