任何宗教都有自己的教义，也都有自己的组织形式和宗教崇拜对象，同样，也都会影响到信众及社会心理，乃至普通民众的思想和行为。然而，无论有无信仰，希望生活幸福安乐却是共同的社会追求（即使把希望寄托于来生，也是希求来生幸福）。不同的是，对于藏传佛教密宗信徒来说，超越今生和来世的究竟安乐、解脱成佛才是其修行的首要目标和现实追求。本文分四个部分，概括地介绍了近代藏传佛教格鲁派高僧多杰觉拔尊者成佛之道的宗教哲学思想，力图探究和阐释其思想之精微妙理。尊者指出，成佛之要道就是要遵照佛教教义诸恶莫作、众善奉行，皈依三宝，发菩提心，按照格鲁派开宗祖师宗喀巴大师之修证秘要认真修行，自度度人，最后达到究竟觉悟、圆满成佛。文章结构和主要内容如下：序言，介绍了《西南和平法会特刊》与多杰尊者的关联之处、选题依据并概括了研究现状。第一章，大致介绍了多杰觉拔尊者的生平事迹。第二章，阐述四圣谛法。这里有尊者对佛教思想的传承，也有尊者自己的理解；此外，尊者对宗喀巴祖师的中观思想给予发扬光大，提出自己的见解：破二我执——这是对中观理论的突破。对“空”的次第解释：声闻，缘觉，菩萨，这是在继承宁玛派的九乘判教的基础上提出的。最后提出成佛之道：安乐道，解脱道，菩提道，这个道路也是循序渐进的。第三章，阐释皈依三宝和发菩提心。尊者按照宗喀巴大师所讲的修证次第，提出要想成佛，须得发菩提心，首先是愿菩提心，即为救度一切众生而发愿修持成佛。这是成佛的心理要素。其次是行菩提心，即是要把愿菩提心付诸实践，为了早日成佛而精进认真闻思修行。最后才可能发起胜义菩提心，要求达到现前证悟空性智慧，空性与不造作慈悲心合一，是大乘登地菩萨才能达到的境界。尊者指出，要想证成法身，次第化身，那就得修法得法。不得法者遍修一切法，特别是修上师法，而且最初都要皈依三宝——佛、法、僧。这是不二法门。第四章，分析了尊者强调的几种观修法以及修行的三主要道和三士道次第。他把教义付诸修行实践，提出观想修法以助成证悟。尊者也传承了藏传格鲁巴的特色教法，以三种最胜要道法门，即三主要道——出离心、菩提心、无二慧，次第达成从低到高的三种修行境界：下士道——中士道——上士道，最终证成佛果。结语部分，从宗教哲学角度谈《西南和平法会特刊》及多杰觉拔尊者在藏传佛教中的地位。无论如何，尊者提出的成佛之道给人们提出了一种哲学上的方法论，可以指导人们在修行道上不至于走火入魔，可起到指南针的作用。但修行实践终究是每个人自己的事。用佛陀的一句话就是，自己是自己的上师，我能给你们指出成佛的方法，但能不能成佛就在于你们自己了。