本文通过选取陕西地区典型的三处遗址——周原、丰镐、梁带村周代墓地——作为研究的切入点,利用自己设计出的方法,对其中150余座大小墓葬的随葬品摆放位置进行了详细的统计、分类,从而对陕西地区西周时期随葬品摆放的各种方式有了较为系统而全面的认识。然后,笔者又结合墓葬的形制,总结出了所选材料所反映出的西周墓葬随葬品摆放方式的特点,突出表现为各种形制墓葬皆“以头端为中心集中放置”,并对其原因进行了初步探讨。随后,又将所总结出的特征同周边西周墓地的葬随葬品摆放方式进行比较,运用同样的统计、分类的方式,进行了大量材料的分析。在此基础上,根据各地随葬品摆放位置呈现出的不同特征,初步划分出了的周文化核心区、晋南豫西地区、边远封国地区,这三个区域。并分析了各区域呈现出不同特点的原因,主要归结为族群归属、文化交流和地域远近三个因素,从而改进了以往单一以族群归属来讨论丧葬习俗的观点。笔者又将这一认识用于解决考古学的具体问题：为解决梁带村周代墓地的墓主身份、墓地性质和古芮国地望等问题。笔者对比了此墓地的南北区墓地中大型墓葬在器物摆放上的特点,同时又将其同周边几个封国的大型墓葬进行对比,得出“南北区有着明显不同的随葬品摆放方式,而且南区墓葬与三门峡虢国墓地的摆放方式相似,与张家坡井叔墓地等陕西地区墓葬丧葬习俗相差较大”的认识。进而结合文献,推断墓地北区为西周晚期另一组群的墓葬(或为文献中所提之戎人),而南区则为芮伯万被逐出芮国之后避难之地,并认为原芮国之地望就应该在山西南部的芮城一带。最后,笔者在总结自身理论的同时又提出了此种研究方法在材料方面所面临的局限性问题,期待以后能有更全面考古报告发表以完善理论。