丰子恺的散文与漫画,从作品内在的意蕴出发加以概括,可以分为两大类:一是优美的,表现的是人生的情趣;一是辛辣的,直接或间接地批判社会现实。从批判社会现实的一面讲,丰子恺的散文或漫画,除了表现出类似于鲁迅国民性批判的主题、对下层民众的同情以及直接抗议日本侵略中国的文字以外,还有一部分作品是表述他对于现代科技、制度及都市生活的看法的。在后一部分文字及漫画中,丰子恺通过对现代科技、制度的弊端的描写,对某些都市现象的放大、批判,揭示了现代文明中人性之间的隔膜与丑陋。在20世纪的中国,科技的发展、都市化程度的提高都是社会“进步”的显性标志之一。但在丰子恺看来,现代文明由于对于人性的压抑,非但没有使它表现得比传统的农业文明更可爱或更高明些,反而呈示出了诸多恶的方面;而欲解决这种人性上的隔膜与丑陋,消解社会上种种恶的世相,丰子恺认为,出路正在于须以一种艺术的态度——亦即“绝缘”的态度——来看待现实生活,而这,也就是他优美一类散文的写作主旨之所在。这样,建立在对现代文明(现代性)反思的基础上,经由“绝缘说”的理论中介,丰子恺优美与辛辣一面揭示现代科技、制度弊端的散文写作之间,在思想主题上有了相互融通的方向:即由他辛辣一面散文(部分)所揭示出来的社会问题,经由生活艺术化(“绝缘”)的转化,最后在其“闲情”散文中得到消解。这就是说,从文化的逻辑上分析,丰子恺的散文写作不但具有现代性反思的思想品格,而且也还拥有解决类似问题的文化主张。这样的文化主张,在当代社会亦具有可以借鉴的文化意义。