近代日本对中国发动的一系列的侵略战争，毫无疑问是在当时的日本军国主义政府的主导下进行的。但是，在这场战争中，日本近代的一部分知识分子，则积极地为日本的这种侵略政策提供了思想素材。这种政府和民间之间的“默契配合”，对推动日本对外侵略扩张政策形成了一个很好的互动机制。因此，通过对这些为日本的侵华战争提供了思想素材的近代日本知识分子的研究，对我们了解历史、认识历史并正确认识和把握现在的中日关系都将起到积极的作用。正因为如此，这也是我决定选择在近代日本的中国问题研究者中非常著名的人物之一--橘朴作为研究对象的主要原因。　　 本文以马克思主义唯物史观为指导，运用辩证唯物主义与历史唯物主义的观点与方法，结合政治学、社会学等研究手段，对橘朴的对华观和思想历程进行研究和分析。全文除序章和终章外，共分五章。第一章主要对橘朴的思想形成以及对中国民众社会的认知态度以及对中国问题研究的基本方法进行分析。第二章主要论述了橘朴的内藤湖南批判和其对中国官僚阶级以及中国革命性质的分析。第三章在对橘朴的孙中山以及中国共产党的认识进行分析的同时，也对橘朴对中国近代的民族主义运动的认识进行了分析。第四章主要通过对橘朴在九一八事变中思想上所出现的“方向转变”的分析，来对橘朴彻底地转变成为了一个为日本侵略“满洲”提供理论政策的“政治思想家”所进行的一个批判。第五章主要通过针对橘朴所提出来的一系列“日本改造”计划所进行的分析，指出橘朴的一系列日本改造构想不但都如同空中阁楼而最终化为了泡影，更揭露了橘朴的“日本改造”方案只不过是对日本露骨的对外侵略政策起到了一种更隐蔽的修饰作用而已。　　 本论文通过对橘朴对华认识的研究，在揭示出近代日本对中国认识过程中的矛盾性的同时，也希望通过该研究，对一些时至今日仍在影响着中日关系进程的一些历史问题，能提供一个新的视点。