“以诗为词”作为词学史上的一次突破，历来受到词学界的广泛关注。 最早把苏轼这一创作特点总结为“以诗为词”的，是苏轼的门生陈师道。以后，人们便围绕着该种创作风格是否违背了词的体性规范展开讨论。在讨论中，各词论家也逐渐明确地阐发了各自的词学观念。从一定意义上讲，正是由于“以诗为词”的出现，词学界才呈现出百家争鸣的新局面。 对各时期词论家的理论的研究，也是唐宋词方向的研究课题之一。在学习词学前辈的成果的同时，我发现人们往往将目光集中在特定的一个人、一部作品上，深入探究该人该书对“以诗为词”的见解。而将某一段较长历史时期内的不同词论家的观点放在一起进行比较和研究，尚不多见。 通过对两宋以来不同门派的词论家对“以诗为词”的理解和评论进行比较，我逐渐发现，随着时间的推移，人们对苏轼的这一词风及创作方式的认可程度呈现出较为清晰的发展轨迹。 综合几位词学前辈的成果，并通过对两宋词论进行细致地归纳和总结，也为了方便论述，我将两宋词论大致划分为四个部分，即：一，北宋中期，“以诗为词”初提，苏I”1词论家对苏拭词风的争鸣与继承。主要突出支持派与反对派的对立，同时他们之间的理论也有交叉。从中亦可以看出苏词给词坛带来的冲击。二，北宋末年，以李清照为代表的‘切是一家”论占据词坛主流，对“以诗为词” 进行了较为系统的理论回击。但同时也应看到两种理论的契合之处。三，南宋前期，特定的历史遭遇，击活了词体的社会功能，“以诗为词”也得到了全面的继承。四，南宋末年，雅化理论盛行，一方面“o诗为词”得到新的继承，另一方面也透露出词体衰落的信息。