明万历三十九年(1611年)以后，黄山上才修建了规模稍大的寺院，屡修屡毁；四条简易入山盘道的形成则在明末。清康熙年间(1662—1722)，东大门上山蹬道、云谷一带、云舫等地一度得到开发，当时游山要“披榛斩棘”，冒着被虎、豹侵袭的危险。 较早描绘黄山图景的是《黄山图经》“图”卷，在宋、明两代各有四次翻刻。本文考证了四次翻刻的版本，以及现代所见“图”的作者为明初画家洪舜民，并指出其逐渐形成了“黄山图样式”，简言之，“以元人笔墨，写黄山实景”。 清初，受考证学的影响，《黄山图经》演变为《黄山志》，“图”卷演变为山志的插图——《黄山图》。《黄山志续集》、《黄山领要录》都使用了黄山画僧雪庄绘制的《黄山图》。 本文对雪庄的生卒、交游进行了力所能及的考证，雪庄的面目逐渐清晰：约清顺治九年(1652年)出生在楚州(今淮安)，康熙十八年(1679年)因避祸出家为僧，康熙二十八年(1689年)驻锡黄山，卒于康熙末雍正初。文章还详述了雪庄自康熙二十八年入黄山后的生活情况。徽州地区崇尚气节，雪庄于康熙三十三年(1694年)应诏入京，不逾月就以“一瓢一笠”回到黄山，其高尚受到了当地士绅的尊重，于是，以汪士鈜和族叔汪辉等汪氏家族的资助下，云舫等地被修建。雪庄的生活得到了改善，绘画创作进入了旺盛期。 雪庄对《黄山图经》的学习和继承主要在两个方面：绘画追求写实性；仰观、俯察两种观察方法。本文讨论了雪庄入黄山前，从师傅大依那里学习了“元四家”的写意技法，入黄山后，尤其是接受绘制山图的任务后，“取法月余日，暗补从前缺”，画风逐渐出现了转变，越来越写实。 《黄山图经》对明末清初其他画家绘制《黄山图》时也产生了影响。