目的:近年来,已有学者对中医学中的圆运动思想进行研究和整理,也尝试用圆运动思想研究《伤寒论》,但还不够系统和深入。通过本课题的研究,进一步总结和整理中医学的圆运动思想,从圆运动思想这一新的视角去进一步解读《伤寒论》,探讨《伤寒论》六经与圆运动思想的相关性和六经病证治规律,以期进一步丰富仲景学术思想与学说。方法:本文在前人的研究基础上,运用文献研究法,认真研读中国中医药出版社于2007年6月和2009年6月出版的彭子益先生编撰的《圆运动的古中医学》和《圆运动的古中医学(续)》,并结合《黄帝内经》、《伤寒论》、《脾胃论》、《四圣心源》、《伤寒悬解》、《医理真传》等相关著作和文献,进行参考研究。一方面通过探讨中医学的圆运动思想的产生、含义及其在大气运动规律和人体之气运动规律的应用,以整理中医学的圆运动思想。另一方面通过探讨《伤寒论》六经的概念及其与圆运动思想的相关性,研究圆运动思想认识下的六经生理、病理及其治疗,探讨六经各病的证治规律,并从病、证、病机、症候、治疗和相应条文等方面研究总结六经各病中含有治疗用方的病证及治疗,最后选取部分代表方证作详细分析,以初步搭建一个基于圆运动思想解读《伤寒论》的框架。结果:论文分两部分进行论述。第一部分,整理中医学的圆运动思想。研究总结出,中医学所蕴含的“圆运动”一词由清末民国著名白族医学家彭子益提出,但根于中国传统文化,其本质与传统文化中的圜(圆)道观相同,中医学所蕴含的圆道观念被称为“圆运动”,两者都起源于古河洛。圆运动规律是事物的普遍规律,万事万物处在周期性循环和动态平衡之中,似以圆周运动形式不断变化。圆运动思想是一种用圆运动规律来认识、分析事物的思想。中医学中的圆运动思想是一种在传统中医学理论指导下,用圆运动规律认识大气和人的生命,研究气机圆运动的机理,以圆来模拟人体与大气共有的阴阳五行之气运动轨迹的思想观念。第二部分,阐述《伤寒论》六经与圆运动思想的相关性和圆运动思想认识下的六经病证治规律。研究总结出,《伤寒论》六经与圆运动思想密切相关,六经是在继承五行六气基础上的进一步发展,仲景继承并进一步发展了中医学理论与圆运动思想。荣卫主表,脏腑主里,少阳经主半表半里。从圆运动的角度来看,荣卫相交成圆运动、脏阴腑阳相交成圆运动、手足少阳经气相交成圆运动,是六经生理。荣卫不和之运动不圆、脏阴腑阳不和之运动不圆、手足少阳经气不和之运动不圆,是六经病理。调和荣卫、调和脏阴腑阳、调和手足少阳经气以恢复运动圆,是六经病的治疗。六经病包含表病、半表半里病和里病,又分为本体病和变化病。初步总结了六经各病的证治规律,并总结出在圆运动思想认识下的六经各病中含有治疗用方的病证及治疗。结论:圆运动思想是传统中医学理论所蕴含的思想,能更好地帮助我们去理解和体悟中医,明了宇宙自然的造化和人体的生理病理。《伤寒论》六经与圆运动思想密切相关,仲景继承并进一步发展了圆运动思想。从圆运动的角度来看,六经运动圆是六经生理,六经运动不圆是六经病理,恢复六经运动圆是六经病的治疗。从圆运动思想角度解读《伤寒论》,更好地体现了六经辨证中的整体观、恒动观和平衡观,有助于理解与运用《伤寒论》,进一步丰富了仲景学术思想与学说。