异化是马克思主义哲学的重要范畴之一。随着《手稿》正式出版，异化这个概念凸现出来，引起人们的关注。马克思的异化概念揭示了人的生存困境：一种人被原本属于人的东西或人的创造物所控制的非人状态。马克思不仅批判了异化现象，而且连续在几部著作中追问异化的根源。对异化根源的深层探析正是本文的主旨。 历史发展到今天，人类仍未摆脱异化的生存境况，异化成了理解现代人的一个主要出发点。因此，异化问题成了20世纪整个哲学界中的热门话题。西方马克思主义者继承和发展了马克思对异化问题的研究。他们认为，异化问题在20世纪非但没有解决，反而异化的程度和范围都大大加深了。异化问题不仅仅表现在统治人的异化力量从有形的政治、经济力量向无形的文化力量转化，而且异化机制已经深入和内化到人的生存方式中。在马克思的异化理论的基础上，西方马克思主义者全方位批判了异化现象并深入探讨了产生异化的根源，为人类寻求摆脱异化的道路。马克思曾指出：“自我异化的扬弃同自我异化走的是一条道路”。因此，探讨异化问题的根源是我们把握异化问题的关键，也是扬弃异化的一把钥匙。这对我们审视现代人的生存境遇，把握人的本质，追寻人类未来的生活样态都具有重要的理论及现实意义。 本文将力图以马克思与西方马克思主义者对话的方式，对异化的根源展开深层分析。这样可以避免以马克思的威望淹没了西方马克思主义者的闪光思想，在这种和平的对话中，我们将本论题的探讨引向深入。