【摘 要】
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“以文为诗”是一个为人熟知的话题,从宋至今,评析不断,均注重“以文为诗”特征的分析,本文从“文体互渗”的角度入手,在重点探析“以文为诗”之渊源后,阐释韩愈“以文为诗”
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“以文为诗”是一个为人熟知的话题,从宋至今,评析不断,均注重“以文为诗”特征的分析,本文从“文体互渗”的角度入手,在重点探析“以文为诗”之渊源后,阐释韩愈“以文为诗”的具体表现及影响。绪论部分在综合已掌握的所有相关文献与资料的基础上,对韩愈“以文为诗”的学术研究现状作了简要的回顾和描述。第一章为铺垫性章节,分别阐释了“文类”、“文体”的概念,引导出“文体互渗”现象一节,并在此节中得出规律后,具体阐述了“诗”、“文”两种文体的发展,为下文的“渊源说”做出铺垫。第二章,首先从“文学批评术语”及“诗歌创作手法”两方面明晰“以文为诗”的概念后,分别对“源于诗经说”、“源于陶潜说”和“源于杜甫说”三种渊源说进行分析,得出“以文为诗”始于韩愈的结论。而从诗经到陶潜、杜甫再到韩愈的发展过程可归结为:“诗文混合”——“诗文分离”——“以诗为文”——“以文为诗”。第三章对韩愈“以文为诗”的表现作出“以文气为诗”和“以文色为诗”的划分。前者包括章法、句式、音韵,后者包括虚词、赋和议论。将整体分析和诗例分析相结合,对韩愈的“以文为诗”特征进行了详析。第四章分析了“韩孟诗派”作者作品及宋诗人作品中深受韩愈“以文为诗”影响的地方,明证这一手法的深远影响。
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