从宋元时代福建泉州就居住着众多沿海路而来的阿拉伯和波斯的穆斯林。经过数百年后的今天，泉州穆斯林的后裔已然成为我国回族的一部分，他们如何认同自己的身份？自明代以来，陈埭丁氏回族就逐步融入到了汉族的大家庭之中，不管是受到何种压力，由原来的伊斯兰教信仰不断的向多元宗教信仰相互杂糅转变，他们对于自己民族的认同来自何处？带着对这一问题的思考，本研究选取陈埭丁氏回族为研究对象，尝试通过探讨多元宗教信仰与回族认同的关系，在方法上综合人类学与社会学的各种社会调查方法，运用个案访谈、参与观察等方式试图呈现出特定区域中回族的民族认同。　　 笔者在研究中发现，丁氏祠堂、灵山圣墓等不仅是一种具有象征意义的文化符号，而且传承着丁氏一脉的血缘和民族认同。雕刻、文字，建筑的造型，作为不同的符号，同样映射出民族的传承，民族的认同，不同宗教的信仰、不一样的民族风俗是丁氏的历史记忆，历史记忆的回归与强化，使丁氏加深了对自己民族的无限热爱和认同。除此之外，在多种宗教文化背景下，在多种宗教活动下，丁氏回族是怎样进行族群认同呢？　　 民族认同是社会成员对自己民族归属的自觉认知，民族认同的基础是文化，同样也是其存在的根基。同时在经济的发展过程中，民族认同、共同的心理素质起到了非常重要的作用。