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梳理了自东晋至隋唐时期佛教诸家对于源自<道德经>'玄之又玄,众妙之门'的'重玄'一词各取所需的借用,并且指出:被佛教最早发明的'重玄'义中的'双非双遣'义在佛教中观的语义背景之下为道家重玄学所接受和完成,并最终成为其最为重要的标识性概念,而这一现象无疑正是佛道互相交涉的结果.
论“重玄”一词的佛教使用路向
【摘 要】
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梳理了自东晋至隋唐时期佛教诸家对于源自<道德经>'玄之又玄,众妙之门'的'重玄'一词各取所需的借用,并且指出:被佛教最早发明的'重玄'义中的'双
【机 构】
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南开大学文学院
【出 处】
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河北大学学报：哲学社会科学版
【发表日期】
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2004年3期
【基金项目】
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河北省哲学社会科学基金
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