有人说，初生牛犊不怕虎；也有人说，成年之牛怕老虎。这些话似乎在说，涉世的深浅与勇气的大小成反比。涉世浅，勇气大；涉世深，勇气小。这些说法，看起来好像是对的，但仔细一想，便觉不全面。涉世深浅与勇气的大小，没有必然的联系。
　　说初生牛犊不怕虎，事实上，牛犊此时所表现出来的“勇气”不能算是真正的勇气。它不怕虎，是因为年幼无知，不知道自己斗不过老虎。假如这只老虎很成熟，这头小牛必定会送命。此时的勇气，就成了它送命的根源了。因此，不能把小牛的“不怕”叫作勇气。说成年之牛怕老虎，似乎是由于成年之牛涉世较深，顾虑太多，其实不然，成年之牛表现出来的“怕”，是由于已知道自己斗不過老虎，贸然前去会送掉性命，因而表现出畏惧之心，并不能说明成年之牛勇气小，而正说明成年之牛的成熟。
　　以上分析说明，初生牛犊有时表现出来的勇敢并不表明勇气大；成年之牛有时表现出来的畏惧也不表明勇气小。举一个生活中的例子：小孩们不成熟，发生争执时很容易动武；而大人们成熟些，发生争执时一般都是通过冷静的说理，协调解决。这就说明小孩有勇而大人无勇的说法是不准确的。
　　由此我想到有关人的“勇气”的问题：勇气的大小只能由人的精神、人的骨气决定。
　　为人民的利益表现出来的一马当先才叫勇气；敢于同犯罪分子作斗争才叫勇气；关键的时候能够挺身而出才叫勇气。
　　勇气的大小只能因人的智慧决定，不能简单地用“敢”与“不敢”来衡量。有的人“敢”只能表现他的愚蠢，没有头脑，是一介莽夫；而“不敢”，不是没勇气，而是智谋，是策略。三国时“空城计”故事中的诸葛亮与司马懿均涉世不浅，但诸葛亮勇气惊人，司马懿却畏首畏尾。
　　然而，在现实生活中，人们为什么总爱把勇敢与怕死颠倒，把为了他人而表现出来的勇往直前称为愚蠢，把贪生怕死称为识时务、有谋略呢？这种现象难道不值得我们深思吗？
　　【病案分析】
　　以上习作先对“勇气”作了较科学的辨析，能在“辨”后联系现实，提出主张，说明勇气是要有精神、有骨气、有智慧，因而达到了作文的目的。但文中“为人民的利益……”一段无例子证明；“以上分析说明……也不表明勇气小”后的小孩、大人发生争执一例说的是成熟及如何解决矛盾的问题，不能证明关于“勇气”这个中心；倒数第二段援引“空城计”一例后，结合例子对观点的阐释不透彻，使说理不太充分；甚至在文末出现“议不对‘点’（论点）”的硬伤，削弱了文章“豹尾”的力量。因此，要力争精于用例。
　　修改本文时既要注意选例用例，又要述好道理。只有充分发挥事例作用，所讲道理才令人信服。“为人民的利益……挺身而出才叫勇气”一段显得单薄，缺乏说服力，故要加例子，且用例后要加以阐释；对小孩、大人发生争执一例在叙议中要朝“勇气大小”方面联系，例子要为所议问题服务；对“空城计”例子要析得透；换下与文章内容无关的文末一段，使之紧扣文章论点作总结。