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《四世同堂》，中国著名作家老舍创作的长篇小说。中文原版分为3个部分，共100段，总计近80万字。小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。该小说曾两次被翻拍为同名电视剧，并由大陆新锐导演田沁鑫改编为同名话剧。
老舍的《四世同堂》不只是第二次世界大战以来中国出版的最好小说之一，也是在美国同一时期所出版的最优秀的小说之一。
——美国《星期六文学评论》
在许多西方读者心目中，《四世同堂》的作者老舍比起任何其他的西方和欧洲小说家，似乎更能承接托尔斯泰、狄更斯、陀思妥耶夫斯基和巴尔扎克的“辉煌的传统”。
——著名评论家康斐尔德
【经典再现】
惶惑
祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了八十大寿。在他的壮年，他亲眼看见八国联军怎样攻进北京城。后来，他看见了清朝的皇帝怎样退位，和持续不断的内战；一会儿九城的城门紧闭，枪声与炮声日夜不绝；一会儿城门开了，马路上又飞驰着得胜的军阀的高车大马。战争没有吓倒他，和平使他高兴。逢节他要过节，遇年他要祭祖，他是个安分守己的公民，只求消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子。即使赶上兵荒马乱，他也自有办法：最值得说的是他的家里老存着全家够吃三个月的粮食与咸菜。这样，即使炮弹在空中飞，兵在街上乱跑，他也会关上大门，再用装满石头的破缸顶上，便足以消灾避难。
为什么祁老太爷只预备三个月的粮食与咸菜呢？这是因为在他的心理上，他总以为北平是天底下最可靠的大城，不管有什么灾难，到三个月必定灾消难满，而后诸事大吉。北平的灾难恰似一个人免不了有些头疼脑热，过几天自然会好了的。不信，你看吧，祁老太爷会屈指算计：直皖战争有几个月？直奉战争又有好久？啊！听我的，咱们北平的灾难过不去三个月！
七七抗战那一年，祁老太爷已经七十五岁。对家务，他早已不再操心。他现在的重要工作是浇浇院中的盆花，说说老年间的故事，给笼中的小黄鸟添食换水，和携着重孙子孙女极慢极慢的去逛大街和护国寺。可是，卢沟桥的炮声一响，他老人家便没法不稍微操点心了，谁叫他是四世同堂的老太爷呢。
【运用点拨】祁老人，还有四大妈等等一批可以归纳为老一辈。他们经历战乱，自以为圆滑世故，对老规矩老秩序奉若神明，并以老秩序对待自身，以求得生活上的和谐。但到了战乱时期，他们仍旧不知变通地贺寿，送葬，妄图用相同的法则维持，结果都以失败困顿告终。老一辈也许是惶惑的，但这些都是墨守者的工具思维，他们甚至连秩序的破坏都不知道原因。这种思维其实至今依旧存在，在当代，依旧能让人深思。
偷生
这时候，李四爷已立起来，轻轻地和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁，脸上剃得光光的，看起来还很精神。他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。因此，小羊圈一带的人们都怕他的利口，而敬重他的好心。
今天，白巡长可不十分精神。他深知自己的责任是怎样的重大——没有巡警就没有治安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长，可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北平，更自傲能作北平城内的警官。可是，今天北平被日本人占据了；从此他就得给日本人维持治安了！论理说，北平既归了外国人，就根本没有什么治安可讲。但是，他还穿着那身制服，还是巡长！他不大明白自己是干什么呢！
“你看怎样呀？巡长！”李四爷问：“他们能不能乱杀人呢？”
“我简直不敢说什么，四大爷！”白巡长的语声很低。“我仿佛是教人家给扣在大缸里啦，看不见天地！”
“咱们的那么多的兵呢？都哪儿去啦？”
“都打仗来着！打不过人家呀！这年月，打仗不能专凭胆子大，身子棒啦！人家的枪炮厉害，有飞机坦克！咱们……”
“那么，北平城是丢铁了？”
“大队坦克车刚过去，你难道没听见？”
“铁啦？”
“铁啦！”
“怎么办呢？”李四爷把声音放得极低：“告诉你，巡长，我恨日本鬼子！”
巡长向四外打了一眼：“谁不恨他们！得了，说点正经的：四大爷，你待会儿到祁家、钱家去告诉一声，教他们把书什么的烧一烧。日本人恨念书的人！家里要是存着三民主义或是洋文书，就更了不得！我想这条胡同里也就是他们两家有书，你去一趟吧！我不好去——”巡长看了看自己的制服。
李四爷点头答应。白巡长无精打采的向葫芦腰里走去。
【运用点拨】白巡长，小崔，金三爷，小文夫妇，甚至钱默吟都属于这类范畴。他们比祁老人多了一份看待世间无常变化的心眼，多了一种分析的思维，但他们还是逃脱不了秩序带给他们的桎梏。义气为上，和为贵，凡事忍让，避重就轻，他们在受到侵略时，都在犹豫衡量，或是在生活的思索之间就无辜被害。偷生，或者能给反抗者一点锦上添花的帮助，但在雪中送炭的时候，他们却都沉默了。
责任
老三因心中烦闷，已上了床。瑞宣把他叫起来。极简单扼要的，瑞宣把王排长的事说给老三听。老三的黑豆子眼珠像夜间的猫似的，睁得极黑极大，而且发着带着威严的光。他的颧骨上红起两朵花。听完，他说了声：“我们非救他不可！”
瑞宣也很兴奋，可是还保持着安详，不愿因兴奋而鲁莽，因鲁莽而败事。慢条斯理的，他说：“我已经想了个办法，不知道你以为如何？”
老三慌手忙脚的登上裤子，下了床，倒仿佛马上他就可以把王排长背出城似的。“什么办法？大哥！”
……
“我不怕！”老三的牙咬得很紧，连脖子上的筋都挺了起来。
“我知道你不怕，”瑞宣要笑，而没有笑出来。“有勇无谋可办不了事！我们死，得死在晴天大日头底下，不能窝窝囊囊的送了命！我想去找李四大爷去。”
“李四大爷要是最近给人家领杠出殡，你们俩都身穿重孝，混出城去，大概不会受到检查！”
“大哥！你真有两下子！”瑞全跳了起来。
“老实点！别教大家听见！出了城，那就听王排长的了。他是军人，必能找到军队！”
“就这么办了，大哥！”
“你愿意？不后悔？”
“大哥你怎么啦？我自己要走的，能后悔吗？况且，别的事可以后悔，这种事——逃出去，不作亡国奴——还有什么可后悔的呢？”
瑞宣沉静了一会儿才说：“我是说，逃出去以后，不就是由地狱入了天堂，以后的困难还多的很呢。前些日子我留你，不准你走，也就是这个意思。五分钟的热气能使任何人登时成为英雄，真正的英雄却是无论受多么久，多么大的困苦，而仍旧毫无悔意或灰心的人！记着我这几句话，老三！记住了，在国旗下吃粪，也比在太阳旗下吃肉强！你要老不灰心丧气，老像今天晚上这个劲儿，我才放心！好，我找李四大爷去。”
【运用点拨】祁瑞全，或者加上祁瑞宣等都应该算是饱受饥荒的新生一代。前者热血青年，少受秩序思维束缚，很果敢地就跑去反抗了，不管是一时冲动，还是深思熟虑，都值得大加称赞，这其实跟现代市民维护自身权益都是一样的，属于自然而然的反抗。祁瑞宣学识高，同时肩负着家庭的责任，他维持生存，思想启蒙，经济后勤，作为新生代的佼佼者，算是尽了三分之二的责任了，这也很值得我们当下一些比较激进的青年学习，在主权遭遇践踏面前，除了要有野蛮的体魄外，还要保持清醒的头脑。
突围
“四爷！”桐芳低声而亲热地叫。“我知道咱们的胡同里都怎么恨我们一家子人！可是我和高第并没过错。我们俩没出过坏主意，陷害别人！我和高第想把这点意思告诉给钱老太太，可是看她哭得死去活来的，实在没法子张嘴。得啦，我求求你吧，你老人家得便替我们说一声吧！”
四爷不敢相信她的话，也不敢不信。最初，他以为她俩是冠家派来的“侦探”。听桐芳说得那么恳切，他又觉得不应当过度的怀疑她们。他不好说什么，只不着边际的点了点头。
……
李四爷有点不耐烦，很不客气的说：“你们二位要是没别的事，就请便吧！我还得——”
桐芳把话抢过来：“四爷，我和高第有一点小意思！”她把手中握了半天的一个小纸包——纸已被手心上的汗沤得皱起了纹——递过来：“你不必告诉钱家的婆媳，也不必告诉别人，你爱怎么用就怎么用，给死鬼买点纸烧也好，给……也好，都随你的便！这并不是谁教给我们这么作的，我们只表一表我们自己的心意；为这个，回头大概我们还得和家中打一架呢！
……
西院的棺材被抬了走。她（大赤包）的心中去了一块病。脸上的一层灰色的油慢慢变成暗红的，她像西太后似的坐在客室的最大的一张椅子上。像火药库忽然爆炸了似的，她喊了声：“高第！来！”
高第，虽然见惯了阵式，心中不由的颤了一下。把短鼻子上拧起一朵不怕风雨的小花，她慢慢的走过来。到了屋中，她没有抬头，问了声：“干吗？”她的声音很低很重，像有铁筋洋灰似的。
大赤包脸上的雀斑一粒粒的都发着光，像无数的小黑枪弹似的。“我问问你！那天，你跟那个臭娘们上西院干什么去了？说！”
桐芳，一来是激于义愤，二来是不甘心领受“臭娘们”的封号，三来是不愿教高第孤立无援，一步便窜到院中，提着最高的嗓音质问：“把话说明白点儿，谁是臭娘们呀？”
“心里没病不怕冷年糕！”大赤包把声音提得更高一点，企图着压倒桐芳的声势。“来吧！你敢进来，算你有胆子！”
桐芳的个子小，力气弱，讲动武，不是大赤包的对手。但是，她的勇气催动着她，像小鹞子并不怕老鹰那样，扑进了北屋。
【运用点拨】高第和尤桐芳的思想属于中生代与新生代之间，她们在钱家丧事中积极捐物，在冠家漩涡中努力生存，尤其是桐芳，在钱默吟的影响下，最后还完成了自己理想的升华。正所谓，前进一步，可以是最勇敢的战士；后退一步，则可能成为话里藏刀的恶俗之流。对于颇有心计的适者生63MATERIAL素材金库存者来说，有多泼辣就有多勇敢，有多机敏就有多悲哀，但他们起码多了份理想与自我。
【书里书外】
命中注定？
那天老舍被打得皮开肉绽之后，已经站不起来，有人怕他当场被打死，就把他拖到附近一个派出所。几个红卫兵听说他是“反革命”，马上又进屋你踢一脚，他踹几下。我知道消息已经是晚上了，到派出所把他扶回了家。
第二天，听说我离家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿上一本《毛主席诗词》就出去了。走到院里，他见4岁的小孙女在那里玩，还把小孙女叫到面前，拉着孩子的小手说：“跟爷爷说再见。”老舍出门后，就一直往北走，走到太平湖(此湖今已不存，改建成地铁停车场)边，坐在那里读起了《毛主席诗词》。整整读了一天，天黑以后，他头朝下、脚朝上投进了那一汪平静的湖水。
一直找到第二天下午,才有人告诉我,太平湖有一个老头儿投水死了,好像是老舍。我找到湖边，见到他已被人捞上来，平放在地上。他嘴、鼻皆流着血，上身穿白衬衫，下身穿蓝裤子，脚上的黑色千层底鞋子，白色的袜子等都干干净净。可见那是他把头埋进水中之后，自己用双手硬性扒住湖崖石头淹死的。（节选自《太平湖的记忆—老舍之死》)
【透视】祁天佑在《四世同堂》里正是死于投水自杀，老舍却把他的死写得凄美，写得历历在目，写得如见如闻，仿佛他的魂灵也在此刻死了一回。有人说，老舍就是《四世同堂》里所有人物的集合，有祁老人的圆熟温和，有天佑的老实沉默，有瑞宣的儒雅挣扎，有钱诗人的铮铮铁骨。可想而知，要不是撕心裂肺的痛苦和难以忍受的精神折磨，他怎么舍得以这样惨烈的姿态告别深爱的北平，抑或说，这就是宿命？
【主题阅读】
1.每个人都要作抉择
中国人一百年来蒙受的耻辱在日本侵华战争中结了穴，耻辱到了顶点，民族危亡到了极致。军人、士大夫要作选择，引车灌浆者要做选择，小羊圈胡同每个人都要作抉择，并承担责任与结局。
小羊圈胡同是中国当时平民社会的缩影，他们的个性虽因各自出身及从业不同而相异，他们的共性却是一起随着时代脉搏的跳动而跳动。他们因选择各异，共同奔赴各自命运的终结。最黑暗无望的时期，年轻人选择愤而投军，汉奸选择更加铁杆，变节者选择加快速度，这个时代是但丁笔下的炼狱，每个人都必须选择立场，不容含糊。除了孩子、老人、疯子，但他们的不选择带来的同样也是毁灭。
2.在废墟上重建生和死的尊严
《四世同堂》是一个缩影，一个象征，中国儒家家庭伦理文化的范本，太平年代遥远的回响，战乱时期不合时宜的笑话。只要认真想一下，还原回历史，这四代中国人，他们看见了什么？他们只继承了一段腐败透顶的历史，经历了无数打着革命旗号、军阀混战的闹剧，他们的财产只有一群死去的神祇和筋疲力尽的意识形态，他们有一个平庸的政权，而这个政权，在灾难来临时，也不能真正帮助他们。
他们只有沦陷，毁灭，卑躬屈膝。他们只能为仇恨和压迫当婢妾、做奴隶。
对于老的一代人来说，过去的不愿再想，未来的不愿再看，而对于年青人一代，他们必须去找寻，必须去重建，在废墟上重建生和死的尊严，寻找民族和国家的出路，这份寻找，也包括创作小说的老舍先生在内。
重建是一个崇高的行动，包含着更大的责任感和使命感。
3.对于一个被围困的民族，所有的墙都是门
温和的生活过去了，祁家老爷子永远也过不上风光的大寿了，和平的时代过去了，诗人钱默吟也要站在斗争场上。坦克车和皮靴踩在门外的道路上。
对于一个被围困的民族，所有的墙都是门。除了经过最激烈的战斗获得的和平之外，没有别的和平，抗争，无声的、有声的、流血的、不流血的。
最后的胜利是几万万抗争者激荡、鼓舞，用鲜血换来的，而这抗争的代价属于个人，他们的缩影体现在小羊圈胡同每个人的痛苦和欢乐中。
【考场运用】
本是同根生
知行合一
秋风，荒凉，萧瑟，一棵老树。
没有枯藤的相伴，更没有小桥流水的人家，这棵老树就那样孤零零地屹立在那里。它的皮是那样的斑驳，如同饱经风桑的老妪那双经络分明的手。
一个三四岁大的孩子趴在母亲的肩膀上，经过这棵老树,他提议自己下来走。可这样的萧索的天气里，母亲似乎觉得自己的体温能够让孩子得到多一些的温暖，于是坚持要抱着他走。他不是很重，但看得出母亲还是有些吃力，脚步也有些越走越缓。
“看啊,妈妈,”孩子似乎哥伦布发现了新大陆般地雀跃，“那棵树上还有绿色的树叶呢!”妈妈迎着儿子指的方向匆匆看了一眼，也有些惊异地“哦”了一声。
在这样接近冬日的天气里，像这样的老树很多都已经掉光了所有的树叶,只剩光秃的枝条斜刺出来，而这棵树上还有不少随风摇坠的叶子挂在上面。春天的叶子似乎都是一种盎然的绿，而深秋入冬的叶子仔细看，居然还有好几种颜色呢。多数的都已随着深秋严寒的天气变黄，变枯，有些还没有落下来，挂在枝条上就已经腐烂掉了，只剩下叶子的经络在厉风中继续点头哈腰，似乎还在用尽平生的气力在讨好着北风。这些叶子有很多名字：冠晓荷，大赤包，祁瑞丰，胖菊子，蓝东阳，李空山...它们似乎也共用着相同的名号:汉奸，走狗!凛冽的寒风在摧残着它们生存的家园，它们却迫不及待地脱掉在春天里伪装成绿色的外衣，露出里面腐朽的躯体.
在那些已经腐烂掉、只剩下经络的枯叶旁边，也有一丛丛的半绿半黄的叶子。它们虽然也顺应气候，但是并没有改变绿色的脉络和本质。这些叶子，有着更多的名字：祁老人,祁瑞宣，韵梅，白巡长，李四爷，李四妈，小崔，孙七，长顺，陈野求...他们善良，爱家，也爱国，对生活没有太大的野心，战战兢兢，但求能温饱、平安而又不失掉做一个好人最起码的底线。
然而，在这一丛丛的半黄半绿的叶子当中，还间或夹杂着为数不多的全绿色叶子。它们傲然地挺立在寒风中，藐视地看着它像小丑般的杂耍，大声嘶吼：来吧，把你的丑恶的嘴脸都露出来吧，我们是不会被你打垮的，记住我们的名字:祁瑞全，胡阿毛，八百壮士，钱默吟，钱仲石，刘师傅……还有千千万万地不甘受压迫的心灵；再呼啸的寒风也只会让我们更加挺直胸膛，甚至比春天更加向上地绿。只要有我们，你，可笑的小丑，将永远不会得逞；我们会守护我们的树的躯体，守护我们的祖国，度过极寒的冬，迎来更加暖的春；我们还要感谢你，帮我们拔除了这些虽是同根但腐烂的叶；我们，剩余的我们，会使这老树的枝桠生满鲜嫩的枝条和绿叶,在阳光的照耀下，熠熠生辉，生气勃勃!
母亲虽然有些蹒跚，但还是坚定地护着孩子向前走着。孩子还在注视着斑驳的老树，不停地嘟囔着：“还有绿色的叶子呢。”
老舍的《四世同堂》不只是第二次世界大战以来中国出版的最好小说之一，也是在美国同一时期所出版的最优秀的小说之一。
——美国《星期六文学评论》
在许多西方读者心目中，《四世同堂》的作者老舍比起任何其他的西方和欧洲小说家，似乎更能承接托尔斯泰、狄更斯、陀思妥耶夫斯基和巴尔扎克的“辉煌的传统”。
——著名评论家康斐尔德
【经典再现】
惶惑
祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了八十大寿。在他的壮年，他亲眼看见八国联军怎样攻进北京城。后来，他看见了清朝的皇帝怎样退位，和持续不断的内战；一会儿九城的城门紧闭，枪声与炮声日夜不绝；一会儿城门开了，马路上又飞驰着得胜的军阀的高车大马。战争没有吓倒他，和平使他高兴。逢节他要过节，遇年他要祭祖，他是个安分守己的公民，只求消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子。即使赶上兵荒马乱，他也自有办法：最值得说的是他的家里老存着全家够吃三个月的粮食与咸菜。这样，即使炮弹在空中飞，兵在街上乱跑，他也会关上大门，再用装满石头的破缸顶上，便足以消灾避难。
为什么祁老太爷只预备三个月的粮食与咸菜呢？这是因为在他的心理上，他总以为北平是天底下最可靠的大城，不管有什么灾难，到三个月必定灾消难满，而后诸事大吉。北平的灾难恰似一个人免不了有些头疼脑热，过几天自然会好了的。不信，你看吧，祁老太爷会屈指算计：直皖战争有几个月？直奉战争又有好久？啊！听我的，咱们北平的灾难过不去三个月！
七七抗战那一年，祁老太爷已经七十五岁。对家务，他早已不再操心。他现在的重要工作是浇浇院中的盆花，说说老年间的故事，给笼中的小黄鸟添食换水，和携着重孙子孙女极慢极慢的去逛大街和护国寺。可是，卢沟桥的炮声一响，他老人家便没法不稍微操点心了，谁叫他是四世同堂的老太爷呢。
【运用点拨】祁老人，还有四大妈等等一批可以归纳为老一辈。他们经历战乱，自以为圆滑世故，对老规矩老秩序奉若神明，并以老秩序对待自身，以求得生活上的和谐。但到了战乱时期，他们仍旧不知变通地贺寿，送葬，妄图用相同的法则维持，结果都以失败困顿告终。老一辈也许是惶惑的，但这些都是墨守者的工具思维，他们甚至连秩序的破坏都不知道原因。这种思维其实至今依旧存在，在当代，依旧能让人深思。
偷生
这时候，李四爷已立起来，轻轻地和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁，脸上剃得光光的，看起来还很精神。他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。因此，小羊圈一带的人们都怕他的利口，而敬重他的好心。
今天，白巡长可不十分精神。他深知自己的责任是怎样的重大——没有巡警就没有治安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长，可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北平，更自傲能作北平城内的警官。可是，今天北平被日本人占据了；从此他就得给日本人维持治安了！论理说，北平既归了外国人，就根本没有什么治安可讲。但是，他还穿着那身制服，还是巡长！他不大明白自己是干什么呢！
“你看怎样呀？巡长！”李四爷问：“他们能不能乱杀人呢？”
“我简直不敢说什么，四大爷！”白巡长的语声很低。“我仿佛是教人家给扣在大缸里啦，看不见天地！”
“咱们的那么多的兵呢？都哪儿去啦？”
“都打仗来着！打不过人家呀！这年月，打仗不能专凭胆子大，身子棒啦！人家的枪炮厉害，有飞机坦克！咱们……”
“那么，北平城是丢铁了？”
“大队坦克车刚过去，你难道没听见？”
“铁啦？”
“铁啦！”
“怎么办呢？”李四爷把声音放得极低：“告诉你，巡长，我恨日本鬼子！”
巡长向四外打了一眼：“谁不恨他们！得了，说点正经的：四大爷，你待会儿到祁家、钱家去告诉一声，教他们把书什么的烧一烧。日本人恨念书的人！家里要是存着三民主义或是洋文书，就更了不得！我想这条胡同里也就是他们两家有书，你去一趟吧！我不好去——”巡长看了看自己的制服。
李四爷点头答应。白巡长无精打采的向葫芦腰里走去。
【运用点拨】白巡长，小崔，金三爷，小文夫妇，甚至钱默吟都属于这类范畴。他们比祁老人多了一份看待世间无常变化的心眼，多了一种分析的思维，但他们还是逃脱不了秩序带给他们的桎梏。义气为上，和为贵，凡事忍让，避重就轻，他们在受到侵略时，都在犹豫衡量，或是在生活的思索之间就无辜被害。偷生，或者能给反抗者一点锦上添花的帮助，但在雪中送炭的时候，他们却都沉默了。
责任
老三因心中烦闷，已上了床。瑞宣把他叫起来。极简单扼要的，瑞宣把王排长的事说给老三听。老三的黑豆子眼珠像夜间的猫似的，睁得极黑极大，而且发着带着威严的光。他的颧骨上红起两朵花。听完，他说了声：“我们非救他不可！”
瑞宣也很兴奋，可是还保持着安详，不愿因兴奋而鲁莽，因鲁莽而败事。慢条斯理的，他说：“我已经想了个办法，不知道你以为如何？”
老三慌手忙脚的登上裤子，下了床，倒仿佛马上他就可以把王排长背出城似的。“什么办法？大哥！”
……
“我不怕！”老三的牙咬得很紧，连脖子上的筋都挺了起来。
“我知道你不怕，”瑞宣要笑，而没有笑出来。“有勇无谋可办不了事！我们死，得死在晴天大日头底下，不能窝窝囊囊的送了命！我想去找李四大爷去。”
“李四大爷要是最近给人家领杠出殡，你们俩都身穿重孝，混出城去，大概不会受到检查！”
“大哥！你真有两下子！”瑞全跳了起来。
“老实点！别教大家听见！出了城，那就听王排长的了。他是军人，必能找到军队！”
“就这么办了，大哥！”
“你愿意？不后悔？”
“大哥你怎么啦？我自己要走的，能后悔吗？况且，别的事可以后悔，这种事——逃出去，不作亡国奴——还有什么可后悔的呢？”
瑞宣沉静了一会儿才说：“我是说，逃出去以后，不就是由地狱入了天堂，以后的困难还多的很呢。前些日子我留你，不准你走，也就是这个意思。五分钟的热气能使任何人登时成为英雄，真正的英雄却是无论受多么久，多么大的困苦，而仍旧毫无悔意或灰心的人！记着我这几句话，老三！记住了，在国旗下吃粪，也比在太阳旗下吃肉强！你要老不灰心丧气，老像今天晚上这个劲儿，我才放心！好，我找李四大爷去。”
【运用点拨】祁瑞全，或者加上祁瑞宣等都应该算是饱受饥荒的新生一代。前者热血青年，少受秩序思维束缚，很果敢地就跑去反抗了，不管是一时冲动，还是深思熟虑，都值得大加称赞，这其实跟现代市民维护自身权益都是一样的，属于自然而然的反抗。祁瑞宣学识高，同时肩负着家庭的责任，他维持生存，思想启蒙，经济后勤，作为新生代的佼佼者，算是尽了三分之二的责任了，这也很值得我们当下一些比较激进的青年学习，在主权遭遇践踏面前，除了要有野蛮的体魄外，还要保持清醒的头脑。
突围
“四爷！”桐芳低声而亲热地叫。“我知道咱们的胡同里都怎么恨我们一家子人！可是我和高第并没过错。我们俩没出过坏主意，陷害别人！我和高第想把这点意思告诉给钱老太太，可是看她哭得死去活来的，实在没法子张嘴。得啦，我求求你吧，你老人家得便替我们说一声吧！”
四爷不敢相信她的话，也不敢不信。最初，他以为她俩是冠家派来的“侦探”。听桐芳说得那么恳切，他又觉得不应当过度的怀疑她们。他不好说什么，只不着边际的点了点头。
……
李四爷有点不耐烦，很不客气的说：“你们二位要是没别的事，就请便吧！我还得——”
桐芳把话抢过来：“四爷，我和高第有一点小意思！”她把手中握了半天的一个小纸包——纸已被手心上的汗沤得皱起了纹——递过来：“你不必告诉钱家的婆媳，也不必告诉别人，你爱怎么用就怎么用，给死鬼买点纸烧也好，给……也好，都随你的便！这并不是谁教给我们这么作的，我们只表一表我们自己的心意；为这个，回头大概我们还得和家中打一架呢！
……
西院的棺材被抬了走。她（大赤包）的心中去了一块病。脸上的一层灰色的油慢慢变成暗红的，她像西太后似的坐在客室的最大的一张椅子上。像火药库忽然爆炸了似的，她喊了声：“高第！来！”
高第，虽然见惯了阵式，心中不由的颤了一下。把短鼻子上拧起一朵不怕风雨的小花，她慢慢的走过来。到了屋中，她没有抬头，问了声：“干吗？”她的声音很低很重，像有铁筋洋灰似的。
大赤包脸上的雀斑一粒粒的都发着光，像无数的小黑枪弹似的。“我问问你！那天，你跟那个臭娘们上西院干什么去了？说！”
桐芳，一来是激于义愤，二来是不甘心领受“臭娘们”的封号，三来是不愿教高第孤立无援，一步便窜到院中，提着最高的嗓音质问：“把话说明白点儿，谁是臭娘们呀？”
“心里没病不怕冷年糕！”大赤包把声音提得更高一点，企图着压倒桐芳的声势。“来吧！你敢进来，算你有胆子！”
桐芳的个子小，力气弱，讲动武，不是大赤包的对手。但是，她的勇气催动着她，像小鹞子并不怕老鹰那样，扑进了北屋。
【运用点拨】高第和尤桐芳的思想属于中生代与新生代之间，她们在钱家丧事中积极捐物，在冠家漩涡中努力生存，尤其是桐芳，在钱默吟的影响下，最后还完成了自己理想的升华。正所谓，前进一步，可以是最勇敢的战士；后退一步，则可能成为话里藏刀的恶俗之流。对于颇有心计的适者生63MATERIAL素材金库存者来说，有多泼辣就有多勇敢，有多机敏就有多悲哀，但他们起码多了份理想与自我。
【书里书外】
命中注定？
那天老舍被打得皮开肉绽之后，已经站不起来，有人怕他当场被打死，就把他拖到附近一个派出所。几个红卫兵听说他是“反革命”，马上又进屋你踢一脚，他踹几下。我知道消息已经是晚上了，到派出所把他扶回了家。
第二天，听说我离家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿上一本《毛主席诗词》就出去了。走到院里，他见4岁的小孙女在那里玩，还把小孙女叫到面前，拉着孩子的小手说：“跟爷爷说再见。”老舍出门后，就一直往北走，走到太平湖(此湖今已不存，改建成地铁停车场)边，坐在那里读起了《毛主席诗词》。整整读了一天，天黑以后，他头朝下、脚朝上投进了那一汪平静的湖水。
一直找到第二天下午,才有人告诉我,太平湖有一个老头儿投水死了,好像是老舍。我找到湖边，见到他已被人捞上来，平放在地上。他嘴、鼻皆流着血，上身穿白衬衫，下身穿蓝裤子，脚上的黑色千层底鞋子，白色的袜子等都干干净净。可见那是他把头埋进水中之后，自己用双手硬性扒住湖崖石头淹死的。（节选自《太平湖的记忆—老舍之死》)
【透视】祁天佑在《四世同堂》里正是死于投水自杀，老舍却把他的死写得凄美，写得历历在目，写得如见如闻，仿佛他的魂灵也在此刻死了一回。有人说，老舍就是《四世同堂》里所有人物的集合，有祁老人的圆熟温和，有天佑的老实沉默，有瑞宣的儒雅挣扎，有钱诗人的铮铮铁骨。可想而知，要不是撕心裂肺的痛苦和难以忍受的精神折磨，他怎么舍得以这样惨烈的姿态告别深爱的北平，抑或说，这就是宿命？
【主题阅读】
1.每个人都要作抉择
中国人一百年来蒙受的耻辱在日本侵华战争中结了穴，耻辱到了顶点，民族危亡到了极致。军人、士大夫要作选择，引车灌浆者要做选择，小羊圈胡同每个人都要作抉择，并承担责任与结局。
小羊圈胡同是中国当时平民社会的缩影，他们的个性虽因各自出身及从业不同而相异，他们的共性却是一起随着时代脉搏的跳动而跳动。他们因选择各异，共同奔赴各自命运的终结。最黑暗无望的时期，年轻人选择愤而投军，汉奸选择更加铁杆，变节者选择加快速度，这个时代是但丁笔下的炼狱，每个人都必须选择立场，不容含糊。除了孩子、老人、疯子，但他们的不选择带来的同样也是毁灭。
2.在废墟上重建生和死的尊严
《四世同堂》是一个缩影，一个象征，中国儒家家庭伦理文化的范本，太平年代遥远的回响，战乱时期不合时宜的笑话。只要认真想一下，还原回历史，这四代中国人，他们看见了什么？他们只继承了一段腐败透顶的历史，经历了无数打着革命旗号、军阀混战的闹剧，他们的财产只有一群死去的神祇和筋疲力尽的意识形态，他们有一个平庸的政权，而这个政权，在灾难来临时，也不能真正帮助他们。
他们只有沦陷，毁灭，卑躬屈膝。他们只能为仇恨和压迫当婢妾、做奴隶。
对于老的一代人来说，过去的不愿再想，未来的不愿再看，而对于年青人一代，他们必须去找寻，必须去重建，在废墟上重建生和死的尊严，寻找民族和国家的出路，这份寻找，也包括创作小说的老舍先生在内。
重建是一个崇高的行动，包含着更大的责任感和使命感。
3.对于一个被围困的民族，所有的墙都是门
温和的生活过去了，祁家老爷子永远也过不上风光的大寿了，和平的时代过去了，诗人钱默吟也要站在斗争场上。坦克车和皮靴踩在门外的道路上。
对于一个被围困的民族，所有的墙都是门。除了经过最激烈的战斗获得的和平之外，没有别的和平，抗争，无声的、有声的、流血的、不流血的。
最后的胜利是几万万抗争者激荡、鼓舞，用鲜血换来的，而这抗争的代价属于个人，他们的缩影体现在小羊圈胡同每个人的痛苦和欢乐中。
【考场运用】
本是同根生
知行合一
秋风，荒凉，萧瑟，一棵老树。
没有枯藤的相伴，更没有小桥流水的人家，这棵老树就那样孤零零地屹立在那里。它的皮是那样的斑驳，如同饱经风桑的老妪那双经络分明的手。
一个三四岁大的孩子趴在母亲的肩膀上，经过这棵老树,他提议自己下来走。可这样的萧索的天气里，母亲似乎觉得自己的体温能够让孩子得到多一些的温暖，于是坚持要抱着他走。他不是很重，但看得出母亲还是有些吃力，脚步也有些越走越缓。
“看啊,妈妈,”孩子似乎哥伦布发现了新大陆般地雀跃，“那棵树上还有绿色的树叶呢!”妈妈迎着儿子指的方向匆匆看了一眼，也有些惊异地“哦”了一声。
在这样接近冬日的天气里，像这样的老树很多都已经掉光了所有的树叶,只剩光秃的枝条斜刺出来，而这棵树上还有不少随风摇坠的叶子挂在上面。春天的叶子似乎都是一种盎然的绿，而深秋入冬的叶子仔细看，居然还有好几种颜色呢。多数的都已随着深秋严寒的天气变黄，变枯，有些还没有落下来，挂在枝条上就已经腐烂掉了，只剩下叶子的经络在厉风中继续点头哈腰，似乎还在用尽平生的气力在讨好着北风。这些叶子有很多名字：冠晓荷，大赤包，祁瑞丰，胖菊子，蓝东阳，李空山...它们似乎也共用着相同的名号:汉奸，走狗!凛冽的寒风在摧残着它们生存的家园，它们却迫不及待地脱掉在春天里伪装成绿色的外衣，露出里面腐朽的躯体.
在那些已经腐烂掉、只剩下经络的枯叶旁边，也有一丛丛的半绿半黄的叶子。它们虽然也顺应气候，但是并没有改变绿色的脉络和本质。这些叶子，有着更多的名字：祁老人,祁瑞宣，韵梅，白巡长，李四爷，李四妈，小崔，孙七，长顺，陈野求...他们善良，爱家，也爱国，对生活没有太大的野心，战战兢兢，但求能温饱、平安而又不失掉做一个好人最起码的底线。
然而，在这一丛丛的半黄半绿的叶子当中，还间或夹杂着为数不多的全绿色叶子。它们傲然地挺立在寒风中，藐视地看着它像小丑般的杂耍，大声嘶吼：来吧，把你的丑恶的嘴脸都露出来吧，我们是不会被你打垮的，记住我们的名字:祁瑞全，胡阿毛，八百壮士，钱默吟，钱仲石，刘师傅……还有千千万万地不甘受压迫的心灵；再呼啸的寒风也只会让我们更加挺直胸膛，甚至比春天更加向上地绿。只要有我们，你，可笑的小丑，将永远不会得逞；我们会守护我们的树的躯体，守护我们的祖国，度过极寒的冬，迎来更加暖的春；我们还要感谢你，帮我们拔除了这些虽是同根但腐烂的叶；我们，剩余的我们，会使这老树的枝桠生满鲜嫩的枝条和绿叶,在阳光的照耀下，熠熠生辉，生气勃勃!
母亲虽然有些蹒跚，但还是坚定地护着孩子向前走着。孩子还在注视着斑驳的老树，不停地嘟囔着：“还有绿色的叶子呢。”