花木兰

来源 :新西部 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yy6590
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  中国古代公认的英雄并不多,巾帼英雄就更少,四大巾帼花木兰、穆桂英、樊梨花、梁紅玉中花木兰知名度最广,产生年代也最早,距今已逾一千五百年了。
  花木兰的精彩在于替父从军,这一行为在过去乃至今天也应该男儿之事, 一千五百年前的南北朝时期,开始流传着这样一个传奇故事,一个女子隐瞒身份,上战场杀敌长达十二年,以致当时就流行着一首北朝民歌《木兰辞》,收入宋人所编《乐府诗集》之中,翔实可靠。我至今还可以背诵它,每每背诵,敬意油然而生。
  这两天,一出喜剧搞砸了,拿着千年民族英雄花木兰开涮,放胆颠覆了花木兰形象,以博笑声。此事一时引发众怒,民族英雄怎容随意玷污?!说句公道的话,此喜剧不是一人所为,让一人背负实不公平,有编剧有导演有演出有审查,其中一个环节不通过,此演出也不成立;可惜的是,此事畅通无阻,令人一声叹息。
  一个民族欲让别人尊重,首先要自己尊重自己。一千五百年来塑造的花木兰形象已成为民族文化的一部分,亦成为一种象征。这种象征是用来激励自己,抵御外来侵略的,这道理并不复杂。连美国人前些年拍动画片《花木兰》时,都三番五次地请教中国专家,尊重我们的民族文化,而我们自己在提倡文化强国的今天仍没有认识到这一点,实在说不过去。
  文化中有一条金线,智者看得清,愚者看不见。这条金线是文化的尊严,是文化的价值,是文化的生命,敬畏民族文化,是后来者的底线,望触动这条金线者三思而后行。
其他文献
当今世界,信息公路四通八达,人与人的交流方式越来越多样化,但各种各样的交流方式无不通过言说的状态表现出来。你说我说他说,便是人生的基本状态。  言为心声。战国时期谷梁赤曾说:“人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人?”言说的重要性可见一斑。每个人言说的过程就是内心思想条理化、逻辑化的过程。从一个人说话的语调、内容和口气可以看出一个人的性情、品格与修养。  比如青莲居士李太白的一句“天子呼来不上
随着经济的发展、社会的进步及医疗技术水平的不断提高,人类社会逐渐趋向老龄化。心血管疾病是一种慢性非传染性疾病,以老年人多发。本院心血管病房近年来高龄患者逐年增多,特别
胃十二指溃疡穿孔是腹部外科常见急腹症。随着对溃疡病认识的深入.诊断和治疗水平也在提高、1993-2007年共收治胃十二指肠溃疡穿孔患者561例,总结报道如下。