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摘要：影视文学作品作为人类思想表达的一种形式，在不同的时期有着不同的思想内涵及风格。其中女性形象的塑造与社会发展有紧密的联系，随着女性地位的改变，影视文学对女性形象的塑造也发生了新的变化。本文对不同年代影视作品中的女性形象进行分析，深刻探讨其对女性人物的刻画，并为现代影视作品如何更好地塑造女性形象提出建议，以供参考。
关键词：影视作品；女性形象；塑造路径
中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2021）17-0221-03
当代女性审美影响着现今影视作品中的女性人物塑造[1]。当代女性审美赋予了女性形象新的审美内涵。不少电视剧、电影及时尚杂志，都对女性审美作出了具体的定义，塑造的女性角色多是美丽大方、善良温柔的。这种现象使女性形象的塑造具有一定的倾向性，从某种意义上来说，女性的审美其实也是在“被审美”，这种现象是男权话语主宰所致[2]。随着人们思想的不断进步，对女性的形象塑造不再局限于此，新时期的影视作品呈现出多元化、多风格的女性形象。
一、影视作品中女性形象的演变
（一）20世纪80年代影视作品女性形象
20世纪80年代正是改革开放初期，人们刚刚从封闭停滞的环境中走出来，走上改革开放的道路。在这个阶段，影视作品还没有真正得到发展，虽然早已提出男女平等，但人们心中仍然存在“男尊女卑”的思想，女性的女权意识也不强，所以女性这一“第二性”的思想并没有得到改变。而影视作品只有对性别形象进行合理的塑造，才能在大众之间广为传播，因此影视作品对社会上的现象进行选择性的陈述并强调某些事实，进行某种文化规范的反馈，通过反馈某种文化规范，得到大众的广泛认可，从而与大众良好交流。
在80年代的影视作品中，女性多為批判对象，或社会地位低的形象出现，在无爱、无我、无语的环境中痛苦地生活着。
如80年代的《篱笆·女人和狗》，该剧很好地反映了女性在这一时代的形象特征。剧中的枣花是非常具有代表性的女性形象，她与当时的妇女一样，勤劳善良，老实淳朴，一直忍受着丈夫的“霸权”却缄口不言。为了家庭，她委曲求全，逆来顺受，不断让步。枣花代表着那个年代的妇女群体，受传统文化思想的影响，当时所有的农村妇女与枣花无异。枣花这一女性形象也在告诫人们，女人想要通过男人获得美满生活的想法是非常可笑的，自己的命运只能由自己来拯救。
在80年代，作者通过塑造枣花这一形象，向人们揭露了女性受传统思想的影响，依附男人建立幸福生活的现实。枣花这一人物的善良不幸引起了受众的同情，而其命运不能由自己主宰的可悲现实又令人深思。作者对当时女性的软弱进行批判，对其感到无奈，呼唤女性自主意识的觉醒。
以这部剧为例，我们不难发现，80年代的影视作品对女性形象的塑造，多是为了表现女性没有独立思想的现实，她们对女性意识的概念是空白的。80年代的女性甘于生活在男权主义之下，随着市场经济改革的到来，女性依附于男性，受男性的“保护”，独立意识淡薄，在那个由男性搭建的层层藩篱中，女性渐渐妥协了。作者以现实为背景，塑造了一个个依靠男性保护获得安稳快乐生活的女性形象。
（二）20世纪90年代末至今影视作品女性形象
20世纪90年代末至21世纪，影视作品中出现了不同类型、不同风格的女性形象。在这个阶段，女性意识逐步发展起来，形象的塑造也由扁平式向多元化、多层次的方向发展[3]。
相比20世纪80年代末的女性形象，这个阶段的女性已不再是单一的宽容善良、以男人为中心的形象，而是随着社会经济的发展不断变化，向独立自主的知识女性过渡。
在《北京人在纽约》这一影视作品中，阿春自立自强，有着卓越的才干智慧。与旧社会的传统女性不同，阿春以“女强人”的形象出现在人们的视野中，传达了女性也能独立自强，不依靠男人发展自己事业的观点，这一形象的塑造进一步推动了女性意识的发展。
在《过把瘾》这一影视作品中，作者塑造了杜梅这一女性形象，她也是新时代女性的代表，极具个性，敢爱敢恨，鲜活伶俐。她不同于枣花，敢于向不幸的婚姻说不；也不会像刘慧芳一样，对自己的爱情委曲求全。杜梅以真我的姿态积极追寻着自己的幸福。
《牵手》中的夏小雪与其相比，形象截然不同。夏小雪在爱情中本是苦苦哀求、无理取闹的一方，但经历了诸多事之后她释然了，选择重拾自信走向社会，并在后来的情感抉择中明白了自我的含义。这部剧中的女性人物塑造足以引起当代女性的思考，在如今飞速发展的社会中，家庭事业难两全，女性应该如何把握自己的人生呢？作者通过塑造夏小雪这一人物形象告诉女性，在如今的社会上，不论处于哪种环境，必须要有独立意识，必须保持独立地位。
这些剧作品塑造了不同性格的女性形象，其目的都是呼吁女性保持独立。恩格斯曾说“妇女自身的觉醒”是女性解放的主观条件，只有实现对自我的改变，才能拥有自己的一片天。
二、影视作品中女性不同的形象类型
（一）审美文化下的职场理性女性
随着两次女权运动的爆发，越来越多的人对女性问题展开思考，而女性意识也逐渐进入人们的视野之中[4]。
随着社会的发展，女性不再被家务所困，而是走上社会，参加工作。随着审美文化的改变，女性不再满足于相夫教子，开始追求自身的独立，表现出了强烈的渴望摆脱男权束缚的意识，因此社会上出现了女性在自己的岗位上发光发热甚至工作成就超越男性的现象。目前许多影视剧都塑造了这类女性形象，用在事业上颇有建树的成功女性角色，引起受众者的共鸣。
以《欢乐颂》这一热播影视剧为例，安迪这一人物形象可谓是新时代成功职场女性的代表，她天资聪颖，有极强的能力，不仅是美国华尔街的高级商业精英，还是投资企业的高管。事业有为的安迪美丽干练，身价不凡，令不少男性望而生畏。然而安迪在生活上却不像在事业上那么得心应手，她在生活中排斥与人接触，最终在朋友的帮助下收获了爱情。作者塑造出来的安迪这一人物在我们的生活中并不多见，但生活中确有此例，如格力电器总裁董明珠等。 影视剧《我的前半生》塑造了唐晶这一职场女性形象，唐晶用十年的时间从职场小白变成商界精英，荆棘不断的职场之路，练就了她强大的气场和过人的工作能力。但是唐晶在感情路上却不太顺利，年过30依然不婚不嫁，跟男友贺函保持着亦师亦友的关系。面对贺函的求婚，唐晶依然选择了事业，她更愿意将所有的精力用在工作上，所以后来面对商业竞争时，唐晶选择揭穿既是竞争对手又是男友的贺函，以维护自己的利益。在男人的战场中，唐晶能够做出一番成就不是没有原因的，她在事业上傲视群雄，可在面对感情时却不能做到敢爱敢恨，一直畏首畏尾、踌躇不前。
对比这两部剧中的职场女性塑造，唐晶的感情困扰来源于她不满现状的事业心，她不断想要追求事业的进步，在感情方面屡屡受挫，最终唐晶的男友和闺蜜都选择了离开她。即便如此，唐晶还是非常冷静和理性，面对两个生活中最重要的人的离开，她不露声色，继续投身于工作。对这一类职场女性的塑造，不仅满足了现代审美变化的需求，而且向人们揭示了女性在新时代的价值及地位。
（二）被家庭所累的现代女性
如今的家庭伦理剧以年轻的女性为故事中心，通过对“家庭”“伦理”的诠释，塑造鲜活的人物形象。在家庭伦理剧中，年轻妈妈的角色最能激发戏剧冲突。
《辣妈正传》这部影视剧曾红极一时，因为剧中夏冰这一人物形象无疑很好地诠释了现代女性意识。剧中的夏冰美丽动人，追求時尚，在人群中总能成为焦点，她是现代社会中都市女性的代表，爱泡吧，爱通宵狂欢。怀孕后，夏冰开始学着如何成为一名合格的妈妈，即使如此她还是爱打扮，并没有因为要为人母而放弃自己对美的追求，在思想保守的婆婆及周围人的不解责难下，她依然保持自我。出现婚姻危机后，夏冰一个人带着孩子，上班时将自己打扮得漂漂亮亮的，积极面对生活。从剧中我们可以看出，面对家庭问题，夏冰没有选择逃避而是积极面对。
现代女性对事业与家庭关系的处理，是能否实现理想生活的关键。《我的前半生》开播不久便迅速走红，剧中的罗子君身为一个家庭主妇，在经历了老公的背叛后重新开始了后半生的生活。
这些女性都是在时代洪流中挣扎的女性人物代表，女性与家庭之间仿佛存在着天然的枷锁，在古代女性因为家庭的束缚丧失自我，但随着女性地位的逐步升高，大部分女性已不再局限于家庭琐事中，然而女性独立意识还未渗透顽固思想的根基，影视剧通过塑造这一类型的女性人物，引发观众的思考，帮助现代女性在社会、家庭与自我之间找到平衡。
（三）众星捧月的风韵多情人物
女性的身姿多是影视剧乐于展现的部分。许多影视剧对女性的面容身段及造型等进行描绘。纵观如今的影视剧，除了要对演员的身形面容进行考量之外，对人物着装也有一定要求。现代影视剧中女性人物的穿着打扮成了人们的时尚风向标，不同的影视剧中都有极具代表性的女性人物。
《粉红女郎》这部剧对万玲的塑造可谓成功，剧中由陈好饰演的万玲有着“万人迷”的称号，她美丽大方，浓妆红唇，身姿妖娆，身边有无数的追求者，是众星捧月般的风情人物。
在《欢乐颂》中，樊胜美也是一个“万人迷”的角色，吸引着观众的眼光。每部剧中都有类似的女性角色，塑造这类众星捧月的人物，可以吸引观众的目光，勾勒出了女性曼妙的身姿，剧中这类女性的时尚装扮，也能引领现代时尚潮流，满足观众的观赏体验。
三、影视作品女性形象塑造路径
（一）展现现代女性的真实生活
如今，大部分影视作品对女性形象的塑造过于极端，荧幕中的女性形象与实际生活中的相差甚远。在影视作品中，从灰姑娘一跃变成公主的女性形象众多，同时情感生活不顺的职场女精英形象也经常出现。但细细思考后不难发现，这类人物在我们的生活中其实并不常见，大家都平凡普通地生活着，很难会有灰姑娘般的际遇，同时事业女强人这类角色更是让我们望而却步。
影视作品中的女性人物与大部分观众的生活相去甚远，但影视作品是城市文明的重要体现，应该贴近人们的生活，对女性人物的塑造也应该反映真实情况，以使观众产生共鸣[5]。
同时影视作品还应体现社会发展中出现的新问题、新现象，应该展现出如今都市女性的生活与事业，而不是标新立异，通过塑造传奇女性人物或刻画女性之间的战争，以提高收视率。想要塑造出经典的女性人物，就要不夸张、不做作，从而让观众流露出真实情感。
（二）展现东方女性之魅力
在部分影视作品中，女性的形象发生了很大的改变，出现了语言暴力、衣着不得体、三观不正等女性形象。这些问题会对观众的价值观造成一定的影响。社会飞速发展，国外一些文化思想冲击着中国百姓传统的思想观，如今女性开始追求时尚靓丽的服饰，相对内敛的性格也渐渐变得热情奔放。但即使在西方文化涌入的情况下，我们也不应该让中国独有的东方女性魅力在文化的融合中被扭曲掩盖。
在我国历史的长河中，不乏独具东方女性之魅力的角色，如一代女皇武则天，中国历史上唯一一个正统的女皇帝，亲手打造了自己的宏图霸业；巾帼英雄花木兰，独立自强，替父征战沙场。我国历史中，有太多独具魅力、不卑不亢的女性，在打破封建束缚的今天，新时代的女性更应独立自由地生活，保持生机与活力。
影视作品对女性人物形象的塑造应该抓住这一点，在如今西方文化的不断冲击下，向国人乃至世界彰显东方女性之魅力，刻画东方女性之特点，在文化融合发展的时代，挖掘自身之美，保持文化自信，向世界展现东方女性的优良品质。
（三）发扬民族精神和传统文化
如今的影视作品多聚焦感情故事或家长里短，传播我国传统文化的题材甚少。创作者更在乎影视剧的剧情效果，向观众传递的信息浮于表面。
目前大火的韩剧在创作中更在乎向观众传递血缘与亲情等传统思想文化观念，使我们在看时能够感受到其文化精神内涵，对比我国影视剧，观众只能看热闹的情况，韩剧能够大火似乎是理所当然的现象[6]。但也有《甄嬛传》这类围绕我国传统文化，对故事情节和人物形象进行打磨的影视剧。
《甄嬛传》这部剧的出现，向人们展示了中国的影视剧事业强大的发展潜力，影视剧中的女性同样可以独当一面，向世人展示其风范。
所以影视作品在对女性人物进行塑造时，可以融合我国的优良民族精神与文化，创作出独具我国特色的影视作品，将我国传统文化发扬光大。有了民族文化的支撑，影视剧的人物塑造才不会空泛，从而在世界艺术之林经久不衰，让观众获得深层观看体验。
影视作品最主要的目的和功能是弘扬正确的价值观，传播优秀文化。影视作品不仅要保证自身的艺术价值，还要承担起发扬中国民族精神与传统文化的责任，传播正确的价值观，保持正确的价值导向，让观众在观看时能够获得艺术享受，并接受深层次的精神文化洗礼。
四、结语
女性形象塑造与社会发展密切相关，面对全新的环境，对影视作品中的女性形象塑造应产生全新的认知。在对人物进行塑造时，要把握社会发展动态，对新时代的女性形象进行准确的诠释，从而展现新的时代特征与新的审美文化，提高影视作品的艺术品位，塑造出有时代意义和文化高度的女性人物。
参考文献：
[1] 闵曦贤. 21世纪大陆家庭题材电视剧的女性形象研究[D].开封：河南大学，2020.
[2] 初娇悦，陈辰.近二十年中国影视剧中女性形象转变及其社会背景[J].明日风尚，2020（21）：114-115.
[3] 刘楠.影视文学作品中的中国妇女形象研究[J].青年文学家，2019（29）：159.
[4] 谷文娇.国产热播都市剧中年女性角色分析——以《都挺好》《欢乐颂》和《我的前半生》为例[J].新闻研究导刊，2019，10（17）：92-93，145.
[5] 丁恋.试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造[J].今传媒，2019，27（5）：99-101.
[6] 朱璇杰.影视剧《欢乐颂》中的女性形象研究[J].卫星电视与宽带多媒体，2019（8）：111-112.
作者简介：崔玉峰（1972—），男，山西太原人，硕士，副教授，研究方向：影视制作。
关键词：影视作品；女性形象；塑造路径
中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2021）17-0221-03
当代女性审美影响着现今影视作品中的女性人物塑造[1]。当代女性审美赋予了女性形象新的审美内涵。不少电视剧、电影及时尚杂志，都对女性审美作出了具体的定义，塑造的女性角色多是美丽大方、善良温柔的。这种现象使女性形象的塑造具有一定的倾向性，从某种意义上来说，女性的审美其实也是在“被审美”，这种现象是男权话语主宰所致[2]。随着人们思想的不断进步，对女性的形象塑造不再局限于此，新时期的影视作品呈现出多元化、多风格的女性形象。
一、影视作品中女性形象的演变
（一）20世纪80年代影视作品女性形象
20世纪80年代正是改革开放初期，人们刚刚从封闭停滞的环境中走出来，走上改革开放的道路。在这个阶段，影视作品还没有真正得到发展，虽然早已提出男女平等，但人们心中仍然存在“男尊女卑”的思想，女性的女权意识也不强，所以女性这一“第二性”的思想并没有得到改变。而影视作品只有对性别形象进行合理的塑造，才能在大众之间广为传播，因此影视作品对社会上的现象进行选择性的陈述并强调某些事实，进行某种文化规范的反馈，通过反馈某种文化规范，得到大众的广泛认可，从而与大众良好交流。
在80年代的影视作品中，女性多為批判对象，或社会地位低的形象出现，在无爱、无我、无语的环境中痛苦地生活着。
如80年代的《篱笆·女人和狗》，该剧很好地反映了女性在这一时代的形象特征。剧中的枣花是非常具有代表性的女性形象，她与当时的妇女一样，勤劳善良，老实淳朴，一直忍受着丈夫的“霸权”却缄口不言。为了家庭，她委曲求全，逆来顺受，不断让步。枣花代表着那个年代的妇女群体，受传统文化思想的影响，当时所有的农村妇女与枣花无异。枣花这一女性形象也在告诫人们，女人想要通过男人获得美满生活的想法是非常可笑的，自己的命运只能由自己来拯救。
在80年代，作者通过塑造枣花这一形象，向人们揭露了女性受传统思想的影响，依附男人建立幸福生活的现实。枣花这一人物的善良不幸引起了受众的同情，而其命运不能由自己主宰的可悲现实又令人深思。作者对当时女性的软弱进行批判，对其感到无奈，呼唤女性自主意识的觉醒。
以这部剧为例，我们不难发现，80年代的影视作品对女性形象的塑造，多是为了表现女性没有独立思想的现实，她们对女性意识的概念是空白的。80年代的女性甘于生活在男权主义之下，随着市场经济改革的到来，女性依附于男性，受男性的“保护”，独立意识淡薄，在那个由男性搭建的层层藩篱中，女性渐渐妥协了。作者以现实为背景，塑造了一个个依靠男性保护获得安稳快乐生活的女性形象。
（二）20世纪90年代末至今影视作品女性形象
20世纪90年代末至21世纪，影视作品中出现了不同类型、不同风格的女性形象。在这个阶段，女性意识逐步发展起来，形象的塑造也由扁平式向多元化、多层次的方向发展[3]。
相比20世纪80年代末的女性形象，这个阶段的女性已不再是单一的宽容善良、以男人为中心的形象，而是随着社会经济的发展不断变化，向独立自主的知识女性过渡。
在《北京人在纽约》这一影视作品中，阿春自立自强，有着卓越的才干智慧。与旧社会的传统女性不同，阿春以“女强人”的形象出现在人们的视野中，传达了女性也能独立自强，不依靠男人发展自己事业的观点，这一形象的塑造进一步推动了女性意识的发展。
在《过把瘾》这一影视作品中，作者塑造了杜梅这一女性形象，她也是新时代女性的代表，极具个性，敢爱敢恨，鲜活伶俐。她不同于枣花，敢于向不幸的婚姻说不；也不会像刘慧芳一样，对自己的爱情委曲求全。杜梅以真我的姿态积极追寻着自己的幸福。
《牵手》中的夏小雪与其相比，形象截然不同。夏小雪在爱情中本是苦苦哀求、无理取闹的一方，但经历了诸多事之后她释然了，选择重拾自信走向社会，并在后来的情感抉择中明白了自我的含义。这部剧中的女性人物塑造足以引起当代女性的思考，在如今飞速发展的社会中，家庭事业难两全，女性应该如何把握自己的人生呢？作者通过塑造夏小雪这一人物形象告诉女性，在如今的社会上，不论处于哪种环境，必须要有独立意识，必须保持独立地位。
这些剧作品塑造了不同性格的女性形象，其目的都是呼吁女性保持独立。恩格斯曾说“妇女自身的觉醒”是女性解放的主观条件，只有实现对自我的改变，才能拥有自己的一片天。
二、影视作品中女性不同的形象类型
（一）审美文化下的职场理性女性
随着两次女权运动的爆发，越来越多的人对女性问题展开思考，而女性意识也逐渐进入人们的视野之中[4]。
随着社会的发展，女性不再被家务所困，而是走上社会，参加工作。随着审美文化的改变，女性不再满足于相夫教子，开始追求自身的独立，表现出了强烈的渴望摆脱男权束缚的意识，因此社会上出现了女性在自己的岗位上发光发热甚至工作成就超越男性的现象。目前许多影视剧都塑造了这类女性形象，用在事业上颇有建树的成功女性角色，引起受众者的共鸣。
以《欢乐颂》这一热播影视剧为例，安迪这一人物形象可谓是新时代成功职场女性的代表，她天资聪颖，有极强的能力，不仅是美国华尔街的高级商业精英，还是投资企业的高管。事业有为的安迪美丽干练，身价不凡，令不少男性望而生畏。然而安迪在生活上却不像在事业上那么得心应手，她在生活中排斥与人接触，最终在朋友的帮助下收获了爱情。作者塑造出来的安迪这一人物在我们的生活中并不多见，但生活中确有此例，如格力电器总裁董明珠等。 影视剧《我的前半生》塑造了唐晶这一职场女性形象，唐晶用十年的时间从职场小白变成商界精英，荆棘不断的职场之路，练就了她强大的气场和过人的工作能力。但是唐晶在感情路上却不太顺利，年过30依然不婚不嫁，跟男友贺函保持着亦师亦友的关系。面对贺函的求婚，唐晶依然选择了事业，她更愿意将所有的精力用在工作上，所以后来面对商业竞争时，唐晶选择揭穿既是竞争对手又是男友的贺函，以维护自己的利益。在男人的战场中，唐晶能够做出一番成就不是没有原因的，她在事业上傲视群雄，可在面对感情时却不能做到敢爱敢恨，一直畏首畏尾、踌躇不前。
对比这两部剧中的职场女性塑造，唐晶的感情困扰来源于她不满现状的事业心，她不断想要追求事业的进步，在感情方面屡屡受挫，最终唐晶的男友和闺蜜都选择了离开她。即便如此，唐晶还是非常冷静和理性，面对两个生活中最重要的人的离开，她不露声色，继续投身于工作。对这一类职场女性的塑造，不仅满足了现代审美变化的需求，而且向人们揭示了女性在新时代的价值及地位。
（二）被家庭所累的现代女性
如今的家庭伦理剧以年轻的女性为故事中心，通过对“家庭”“伦理”的诠释，塑造鲜活的人物形象。在家庭伦理剧中，年轻妈妈的角色最能激发戏剧冲突。
《辣妈正传》这部影视剧曾红极一时，因为剧中夏冰这一人物形象无疑很好地诠释了现代女性意识。剧中的夏冰美丽动人，追求時尚，在人群中总能成为焦点，她是现代社会中都市女性的代表，爱泡吧，爱通宵狂欢。怀孕后，夏冰开始学着如何成为一名合格的妈妈，即使如此她还是爱打扮，并没有因为要为人母而放弃自己对美的追求，在思想保守的婆婆及周围人的不解责难下，她依然保持自我。出现婚姻危机后，夏冰一个人带着孩子，上班时将自己打扮得漂漂亮亮的，积极面对生活。从剧中我们可以看出，面对家庭问题，夏冰没有选择逃避而是积极面对。
现代女性对事业与家庭关系的处理，是能否实现理想生活的关键。《我的前半生》开播不久便迅速走红，剧中的罗子君身为一个家庭主妇，在经历了老公的背叛后重新开始了后半生的生活。
这些女性都是在时代洪流中挣扎的女性人物代表，女性与家庭之间仿佛存在着天然的枷锁，在古代女性因为家庭的束缚丧失自我，但随着女性地位的逐步升高，大部分女性已不再局限于家庭琐事中，然而女性独立意识还未渗透顽固思想的根基，影视剧通过塑造这一类型的女性人物，引发观众的思考，帮助现代女性在社会、家庭与自我之间找到平衡。
（三）众星捧月的风韵多情人物
女性的身姿多是影视剧乐于展现的部分。许多影视剧对女性的面容身段及造型等进行描绘。纵观如今的影视剧，除了要对演员的身形面容进行考量之外，对人物着装也有一定要求。现代影视剧中女性人物的穿着打扮成了人们的时尚风向标，不同的影视剧中都有极具代表性的女性人物。
《粉红女郎》这部剧对万玲的塑造可谓成功，剧中由陈好饰演的万玲有着“万人迷”的称号，她美丽大方，浓妆红唇，身姿妖娆，身边有无数的追求者，是众星捧月般的风情人物。
在《欢乐颂》中，樊胜美也是一个“万人迷”的角色，吸引着观众的眼光。每部剧中都有类似的女性角色，塑造这类众星捧月的人物，可以吸引观众的目光，勾勒出了女性曼妙的身姿，剧中这类女性的时尚装扮，也能引领现代时尚潮流，满足观众的观赏体验。
三、影视作品女性形象塑造路径
（一）展现现代女性的真实生活
如今，大部分影视作品对女性形象的塑造过于极端，荧幕中的女性形象与实际生活中的相差甚远。在影视作品中，从灰姑娘一跃变成公主的女性形象众多，同时情感生活不顺的职场女精英形象也经常出现。但细细思考后不难发现，这类人物在我们的生活中其实并不常见，大家都平凡普通地生活着，很难会有灰姑娘般的际遇，同时事业女强人这类角色更是让我们望而却步。
影视作品中的女性人物与大部分观众的生活相去甚远，但影视作品是城市文明的重要体现，应该贴近人们的生活，对女性人物的塑造也应该反映真实情况，以使观众产生共鸣[5]。
同时影视作品还应体现社会发展中出现的新问题、新现象，应该展现出如今都市女性的生活与事业，而不是标新立异，通过塑造传奇女性人物或刻画女性之间的战争，以提高收视率。想要塑造出经典的女性人物，就要不夸张、不做作，从而让观众流露出真实情感。
（二）展现东方女性之魅力
在部分影视作品中，女性的形象发生了很大的改变，出现了语言暴力、衣着不得体、三观不正等女性形象。这些问题会对观众的价值观造成一定的影响。社会飞速发展，国外一些文化思想冲击着中国百姓传统的思想观，如今女性开始追求时尚靓丽的服饰，相对内敛的性格也渐渐变得热情奔放。但即使在西方文化涌入的情况下，我们也不应该让中国独有的东方女性魅力在文化的融合中被扭曲掩盖。
在我国历史的长河中，不乏独具东方女性之魅力的角色，如一代女皇武则天，中国历史上唯一一个正统的女皇帝，亲手打造了自己的宏图霸业；巾帼英雄花木兰，独立自强，替父征战沙场。我国历史中，有太多独具魅力、不卑不亢的女性，在打破封建束缚的今天，新时代的女性更应独立自由地生活，保持生机与活力。
影视作品对女性人物形象的塑造应该抓住这一点，在如今西方文化的不断冲击下，向国人乃至世界彰显东方女性之魅力，刻画东方女性之特点，在文化融合发展的时代，挖掘自身之美，保持文化自信，向世界展现东方女性的优良品质。
（三）发扬民族精神和传统文化
如今的影视作品多聚焦感情故事或家长里短，传播我国传统文化的题材甚少。创作者更在乎影视剧的剧情效果，向观众传递的信息浮于表面。
目前大火的韩剧在创作中更在乎向观众传递血缘与亲情等传统思想文化观念，使我们在看时能够感受到其文化精神内涵，对比我国影视剧，观众只能看热闹的情况，韩剧能够大火似乎是理所当然的现象[6]。但也有《甄嬛传》这类围绕我国传统文化，对故事情节和人物形象进行打磨的影视剧。
《甄嬛传》这部剧的出现，向人们展示了中国的影视剧事业强大的发展潜力，影视剧中的女性同样可以独当一面，向世人展示其风范。
所以影视作品在对女性人物进行塑造时，可以融合我国的优良民族精神与文化，创作出独具我国特色的影视作品，将我国传统文化发扬光大。有了民族文化的支撑，影视剧的人物塑造才不会空泛，从而在世界艺术之林经久不衰，让观众获得深层观看体验。
影视作品最主要的目的和功能是弘扬正确的价值观，传播优秀文化。影视作品不仅要保证自身的艺术价值，还要承担起发扬中国民族精神与传统文化的责任，传播正确的价值观，保持正确的价值导向，让观众在观看时能够获得艺术享受，并接受深层次的精神文化洗礼。
四、结语
女性形象塑造与社会发展密切相关，面对全新的环境，对影视作品中的女性形象塑造应产生全新的认知。在对人物进行塑造时，要把握社会发展动态，对新时代的女性形象进行准确的诠释，从而展现新的时代特征与新的审美文化，提高影视作品的艺术品位，塑造出有时代意义和文化高度的女性人物。
参考文献：
[1] 闵曦贤. 21世纪大陆家庭题材电视剧的女性形象研究[D].开封：河南大学，2020.
[2] 初娇悦，陈辰.近二十年中国影视剧中女性形象转变及其社会背景[J].明日风尚，2020（21）：114-115.
[3] 刘楠.影视文学作品中的中国妇女形象研究[J].青年文学家，2019（29）：159.
[4] 谷文娇.国产热播都市剧中年女性角色分析——以《都挺好》《欢乐颂》和《我的前半生》为例[J].新闻研究导刊，2019，10（17）：92-93，145.
[5] 丁恋.试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造[J].今传媒，2019，27（5）：99-101.
[6] 朱璇杰.影视剧《欢乐颂》中的女性形象研究[J].卫星电视与宽带多媒体，2019（8）：111-112.
作者简介：崔玉峰（1972—），男，山西太原人，硕士，副教授，研究方向：影视制作。