【摘 要】
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乡村生活的长期经历和传统文化的长久浸淫,使得赵树理和莫言能够在从事文学创作时有意识地调动起自幼便开始储备的民间文化资源,将通过"耳朵阅读"获取的民间戏曲知识并以讲述
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乡村生活的长期经历和传统文化的长久浸淫,使得赵树理和莫言能够在从事文学创作时有意识地调动起自幼便开始储备的民间文化资源,将通过"耳朵阅读"获取的民间戏曲知识并以讲述故事的方式融入小说文本创作中。在《李有才板话》和《天堂蒜薹之歌》这两部堪称典范的小说中,赵树理和莫言借助民间歌者李有才和张扣的板话与歌谣传达出农民的心声。他们同样来自乡村,对于农民的苦难生活和精神困境都有着切身的体会和真切的把握,因而能够在小说文本中真实地揭示出各自所处时代的民间现实。同时他们还自觉地将创作之根深植在民间文化的沃土之上,着力汲取来自民间的养分,使其作品呈现出鲜明的民族风格。
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