论文部分内容阅读
【教学实录】
一、情境导入：朗读·诗言志，歌永言
（师弹琴，生唱诗。）
师：我们从诗佛王维的“诗中有画”走过，又领略了杜甫浓郁的爱国情怀，今天我们来走进另一位诗人李白，一起学习他的作品《行路难（其一）》。我们一起来试读，尝试读出古诗的节奏，《行路难（其一）》，起——
师：好，刚刚我们在读的时候有一个字大家是有犹豫的，欲渡黄河冰——
生：塞（sè）川。
师：这个字是个多音字，它有三个读音，分别是哪三个？
生：塞（sè）、塞（sāi）、塞（sài）。
师：讲边塞（sài）的时候就是读塞（sài）这个音，那么塞（sè）和塞（sāi），它都有充满的意思，有什么区别呢？
生：堵塞（sè）、塞（sāi）住。
师：塞（sāi），是指把东西放进有空隙的地方，多用于口语。塞（sè），用于某些合成词，也多用于书面语。结合平仄，此处读塞（sè），仄声更为合理。请大家做笔记。
师：读一首诗，一般先读题目。读诗题《行路难（其一）》，同学们猜猜看，这首诗写什么？
生：可能是行路的艰辛，旅途艰苦。
生：可能是李白遇到什么困难吧。
师：第一位同学说的是行路的艰苦，第二位同学说的是李白可能遇到了困难。我们一起来学习，验证我们的猜测。《行路难（其一）》是一个乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境，与两位同学猜测的主题相似。
（屏显）
朗读·诗言志，歌永言
读《行路难（其一）》，你从诗题中可以读到什么？
“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。
二、联想想象：诵读·诗中有画
师：李白借古题“行路难”想表达什么？请同学们放慢语速，边读边想象诗中描绘的画面，《行路难（其一）》，起——
（屏显）
行路路何在
诵读·诗中有画
（1）诵读古诗，想象画面。
（2）发挥联想和想象，用描述性的语言和小伙伴分享你想象到的古诗画面。
生：读这首诗，我仿佛看到了这样一幅画面：桌上金灿灿的酒杯里盛放着价值千金的美酒，清甜的酒香扑面而来，美味佳肴装在白玉盘里，金杯玉盏，富丽堂皇，让人沉醉。
师：这写出了一个什么样的宴会场景？
生：欢乐、热闹非凡的盛宴场景。
生：我看到了一个放下酒杯、撇开筷子四顾茫然的人，拿着一柄抽出的剑。
师：你觉得这个人是谁？
生：李白。
师：结合前面两位同学想象的画面，在欢乐的盛宴上，有一个放下酒杯、撇开筷子的李白。
三、分析理解：吟诵·诵中有情
师：结合我们描绘的画面，再齐读《行路难（其一）》，体会诗中的情感。
师：请同学们通读全诗，结合情感分析，为诗歌标注重音、停延，尝试吟诵。吟诵可以是整一首诗，也可以选你喜欢的句子。两分钟独立思考，四分钟小组讨论，并选出代表发言。
（屏显）
路难难何意
吟诵·诵中有情
（1）结合诗句，标注吟诵重音、停延，尝试用吟诵的方式表现诗句中蕴含的情感。
（2）小组合作：分享你的分析、吟诵，小组讨论，并形成研讨小结，派代表发言。
（第一组：由一人作普通话吟诵，另外三人作吟诵分析。）
生：我们着重分析第一句，“行路难，行路难”我们作了重音处理。此处用了反复，所以我们重读——
师：此处的反复，你们用重读，想强调什么？
生：路难走，太难走了。“今安在”，“今”这个位置用了“停”的方法，突出“安在”，“安在”是身处何方的意思，这里写出李白身处困境的迷茫与彷徨。
师：所以，你们强调路难走，为下文表现李白的迷茫作了情绪的铺垫。很棒！可是，别忘了，李白不是在一场丰盛的宴会上吗？
生：对，宴会的丰盛和李白的迷茫形成了强烈的对比。
（师板书。）
师：丰盛的宴会，李白的迷茫，强烈的反差，李白是不是就此迷茫下去了呢？
（第二组：全组作普通话吟诵，其中一人作吟诵分析。）
生：我先来说“长风破浪会有时”，我们在“会有时”作了重音的处理。“长风破浪会有时”，比喻终将实现远大理想，这句话表达诗人坚信理想终会实现的信心。李白曾受人推薦供奉翰林院，但在政治上不受重视，又招馋毁，仅一年多就离开长安。这首诗是他离开长安时所做的三首《行路难》中第一首。
师：遭遇挫折，我们很容易自暴自弃，李白却很不一样，他是怎么做的？
生：鼓起勇气，坚定自己追求理想的决心，坚定地前行。
生：我接着分析后半句，“直挂云帆济沧海”。我们对“济沧海”的“济”字作重读。“济”是渡的意思，“济沧海”是说渡过一望无际的大海。我们认为，这句话是想说困难和艰苦虽然犹如大海一样，但我一定能渡过。
师：“但我一定能渡过”是诗人的一种什么精神品质？
生：乐观、自信。
（师板书。）
师：结合背景分析诗句，方法很棒！乐观、自信的李白。
（第三组：男生作普通话吟诵，女生作吟诵分析。）
生：我们把“停”“投”“拔”“顾”作重音处理。这四个动作分别是：放下杯子筷子，拔剑起舞，环顾四周。在欢乐的宴会上，诗人却食不下咽，四顾茫然，一停一顿重读动作描写，强调诗人极度郁闷、痛苦的心情。 师：抓住动词分析诗句，以重读强调诗人极度郁闷、痛苦的心情。很好！
（师板书。）
（第四组：女生作普通话〔带曲调〕吟唱，男生作吟诵分析。）
生：这一句我们重读“闲”字、“垂”字，“闲”字重读强调姜太公垂钓的悠闲状态。“垂”字表现鱼竿垂下去的状态。“边”字我们作了延音处理，表现李白的希望和期待。这二句都是用典，李白用这两个典故，借此希望像姜太公和伊尹一样被重用。
师：即使遭遇挫折，仍“希望像这两位一样被重用”，表现诗人的一种什么精神品质？
生：乐观、开朗。
（师板书。）
师：用延音来表达李白的希望和期待，乐观、开朗的李白。好的。
（第五组：女生作普通话吟诵，男生作吟诵分析。）
生：我们在这一句这里对“万钱”和“十千”作了重音的处理，“万钱”和“十千”用夸張的修辞写美酒佳肴的昂贵，描绘了奢华的宴会画面。我们作重音处理是想突出强调这是盛大的场景，这是欢乐宴会的场景。联系下文，丰盛的佳肴美酒本来应该让“嗜酒见天真”的李白尽兴饮酒，但却恰恰相反。
师：相反？盛宴的欢乐中诗人却是什么状态？
生：苦闷、茫然。
（师板书。）
师：这正是我们说的以乐写哀。很好。
（第六组：一人作粤语吟诵，其他人作吟诵分析。）
生：我们组重读“欲”字、“将”字。“欲”“将”是想要的意思，想要渡过黄河，想登太行山，重读是强调愿望的强烈。行路有很多艰难险阻，前途十分渺茫，写出行路艰难。
师：李白不是在宴会上吗？怎么去了黄河和太行山？
生：其实是李白借这个来说自己前途渺茫、艰难，很难受到重用。不过这里也写出了李白非常坚韧的性格。
师：坚韧有什么具体表现？
生：越过这些行路难，执着追求理想。
师：克服困难信念的坚定，对理想的执着追求。
（师板书。）
师：诗中的李白既是迷茫、郁闷、愤慨的，又是乐观、积极、执着的，他有理想，他有信心，他有坚定的决心。情感的起伏让我们看到了一个复杂的李白。或许我们可以读一读文人眼中的李白，帮助我们理解李白和他的世界。
（屏显）
文人们眼中的李白……
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫《饮中八仙歌》）
白也诗无敌，飘然思不群。（杜甫《春日忆李白》）
杜子美、李太白以英伟绝世之资，凌跨百代，古之诗人尽废。（苏轼评“李杜”）
酒入豪肠，七分酿成了月光。余下的三分啸成剑气。绣口一吐，就半个盛唐。（余光中《寻李白》）
师：读了以上的句子，你觉得在杜甫、苏轼、余光中眼中，李白是一个怎样的人？
生：豪放、洒脱、才华横溢。
师：这样一个才华横溢、满怀理想的李白，在奉诏入京，担任翰林供奉后，却被唐玄宗召去干什么？写应景的诗，填皇家娱乐的！你觉得李白会选择留下吗？
生（齐）：不会。
（屏显）
知人论世
公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了组诗《行路难》。
师：这首《行路难（其一）》就是在受到权臣馋毁排挤后被赐金放的情境下而作。行路难，行路难，但李白仍然乐观积极、执着追求。为什么？
生：因为有理想，有信心，有坚定的信念。
（师板书，提取生发言中的关键词，连线组合成“李白”二字的板书。）
四、拓展演绎：吟唱·吟中有怀
师：从诵读到吟诵，从《行路难（其一）》到李白，现在我们一起去探访李白的内心世界，吟唱《行路难（其一）》。三分钟独立思考，自由发言。
（屏显）
难行行吟人
吟唱·吟中有怀
（1）在乐谱中的空白乐段处写一句李白的内心独白。（结合情感）
（2）在乐段结尾处加一组语气词来凸显诗人的气质。
（3）分享你的作品。
生：前路漫漫，何时才是个头啊！（独白）
生：我心中的苦闷有谁能知晓，我心中的忧愁又有谁知道呢？（独白）
生：行路之难，我心甚苦。（独白）
师：听了以上的分享，我们更能理解李白的迷茫、苦闷、忧愁。如果选择一句来作为我们吟唱的独白开头，大家更喜欢哪一句？
生：第一句。
师：好的，先选多数人喜欢的第一句。那如果乐段结尾处加一组语气词凸显诗人的气质，使李白的形象更为丰满，哪位同学愿意和大家分享？
生（齐）：哈。
生：因为李白是一个乐观积极的人，“哈”字更符合他的性格，所以“哈”比唉声叹气的“唉”更合适。
生：李白他是一个洒脱不羁的人，不会被“唉”这样的情绪所拘束，他有决心，有抱负，所以“唉”这种悲伤的情绪不适合他。
师：洒脱不羁、乐观积极的李白，他一直都如此。下面，我们一起来读李白写的那些诗句。
五、归纳小结：记录·融诗情，贯古今
师：诗人以“行路难”描写人生路上的坎坷，塑造了倔强、自信、乐观的形象，抒发怀才不遇的愤懑，也表达了积极进取的人生态度，对理想的执着追求。当有一天，我们遇上困难，前路彷徨，或许我们可以用李白这句诗来勉励自己，它是—— 生：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（屏显）
作业
1.整理课堂笔记，用堂上学到之法，完成《行路难（其一）》思考探究一（个人独立完成）。
2.结合课堂所学内容，用同一首乐谱或自选乐谱，填一首《行路难（其一）》现代版歌词（小组合作完成）。
【教学反思】
基于吟唱的课堂如何可行？
如何让古诗词教学有效、高效，充满吸引力？这是我一直思考的问题。作为教学主体的学生，对古诗词既有因为年代久远的疏离感，也有因为古诗词远离生活的陌生感。如何打破藩篱，让古诗词“贯古穿今”，音乐无疑是良好的媒介。这节课，我将吟诵与吟唱融入课堂教学的各个环节，引导学生结合自己所长，自主思考，合作学习，力图进行一次基于吟唱的初中古诗词教学的有效探索。
一、课堂情境化创设
这节课的教学，我创设了三种情境，即以唱诗为主要呈现方式的课堂导入，以读、诵、吟为主要方法的诗词解读，以诗歌演绎为主要呈现方式的课堂小剧场，力求让学生能在情景化的环境中学习古诗词。
首先是导入环节。我以手卷钢琴作为伴奏乐器，弹奏学生已学习过的《竹里馆》（王维）与《春望》（杜甫）配乐，学生在琴声的伴奏下吟唱诗歌，很快进入了古诗词的学习情境之中，通过情感迥异的两首诗歌吟唱对比，为学习课文做了铺垫。整堂课以“诵读·诗中有画”“吟诵·诵中有情”“吟唱·吟中有怀”这三个环节围绕真实的学习情境，让学生在读诗过程中逐步深化对诗歌的解读。在“吟唱·吟中有怀”这个环节中，我以如何演绎一首诗，做了一个“小剧场”式的设计。设计以独白和添加语气词为主要呈现方式的学习活动，意图让学生深入了解诗人李白，达到共情效果。
二、任务螺旋式上升
整个课堂，我是这样分层实现的：
第一环节“诗中有画”，指引学生通过诵读，借助联想和想象再现诗歌画面。在此环节中，要求学生用描述性的语言和小伙伴分享自己想象到的古诗画面，实现旧知识的唤醒，建立与新知识的有效联系。同时，允许部分表达能力较好的学生发言示范，为后续小组活动树立学习榜样。
第二环节“诵中有情”，是实现教學重难点的关键环节。此环节设计了两个任务。任务一，结合诗句，标注吟诵重音、停延，尝试用吟诵的方式表现诗句中蕴含的情感。任务二，小组合作，分享吟诵成果;小组讨论，并形成研讨小结，派代表发言。
第三个环节“吟中有怀”，我为学生准备了两个学习支架：“名人眼中的李白”和“知人论世”。前者是古今名家杜甫、苏轼、余光中等人对李白的评价，后者是关于李白生平的客观性陈述。学生借助学习支架，获得对诗歌情感的更深刻领悟。最后设计“演绎李白，吟唱诗歌”环节，让学生通过诗词演绎、吟唱的方式，与诗人“共情”。
再现、分析、共情，层层推进，由浅入深，学生在螺旋式任务中完成对诗歌由浅到深的解读而不觉得乏味。
三、学习个性化进行
阅读是学生的个性化行为。关注个体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式是课程标准倡导的教学理念。本课教学正是基于这样的理念探索建构的。
例如，课堂实录中记录下的六组学生分别采用不同的分析内容与吟诵方式，可谓百花齐放：
第一组：由一人用普通话吟诵，另外三人做吟诵分析。
第二组：全组用普通话吟诵，其中一人做吟诵分析。
第三组：男生用普通话吟诵，女生做吟诵分析。
第四组：女生用普通话（带曲调）吟唱，男生做吟诵分析。
第五组：女生用普通话吟诵，男生做吟诵分析。
第六组：一人用粤语吟诵，其他人做吟诵分析。
个性化的吟诵，激活了课堂吟诵的热情与活力;个性化的分析，丰富了课堂分析的内容与形式。课堂呈现出活泼、多样的学习生态，激发了学生向更深层次探究发展的持续兴趣。
综上所述，这节课的课堂情景化创设携学生进入诗境，任务螺旋式上升带学生研读诗意，学习个性化进行让学生与李白共情，让学生在情景化的课堂中深入学习了古诗词。然而，对古诗词语言的品味、鉴赏尚未能在课堂中更有效实现，期待在后续的教学中能寻找到更好的切入点和契合点。
一、情境导入：朗读·诗言志，歌永言
（师弹琴，生唱诗。）
师：我们从诗佛王维的“诗中有画”走过，又领略了杜甫浓郁的爱国情怀，今天我们来走进另一位诗人李白，一起学习他的作品《行路难（其一）》。我们一起来试读，尝试读出古诗的节奏，《行路难（其一）》，起——
师：好，刚刚我们在读的时候有一个字大家是有犹豫的，欲渡黄河冰——
生：塞（sè）川。
师：这个字是个多音字，它有三个读音，分别是哪三个？
生：塞（sè）、塞（sāi）、塞（sài）。
师：讲边塞（sài）的时候就是读塞（sài）这个音，那么塞（sè）和塞（sāi），它都有充满的意思，有什么区别呢？
生：堵塞（sè）、塞（sāi）住。
师：塞（sāi），是指把东西放进有空隙的地方，多用于口语。塞（sè），用于某些合成词，也多用于书面语。结合平仄，此处读塞（sè），仄声更为合理。请大家做笔记。
师：读一首诗，一般先读题目。读诗题《行路难（其一）》，同学们猜猜看，这首诗写什么？
生：可能是行路的艰辛，旅途艰苦。
生：可能是李白遇到什么困难吧。
师：第一位同学说的是行路的艰苦，第二位同学说的是李白可能遇到了困难。我们一起来学习，验证我们的猜测。《行路难（其一）》是一个乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境，与两位同学猜测的主题相似。
（屏显）
朗读·诗言志，歌永言
读《行路难（其一）》，你从诗题中可以读到什么？
“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。
二、联想想象：诵读·诗中有画
师：李白借古题“行路难”想表达什么？请同学们放慢语速，边读边想象诗中描绘的画面，《行路难（其一）》，起——
（屏显）
行路路何在
诵读·诗中有画
（1）诵读古诗，想象画面。
（2）发挥联想和想象，用描述性的语言和小伙伴分享你想象到的古诗画面。
生：读这首诗，我仿佛看到了这样一幅画面：桌上金灿灿的酒杯里盛放着价值千金的美酒，清甜的酒香扑面而来，美味佳肴装在白玉盘里，金杯玉盏，富丽堂皇，让人沉醉。
师：这写出了一个什么样的宴会场景？
生：欢乐、热闹非凡的盛宴场景。
生：我看到了一个放下酒杯、撇开筷子四顾茫然的人，拿着一柄抽出的剑。
师：你觉得这个人是谁？
生：李白。
师：结合前面两位同学想象的画面，在欢乐的盛宴上，有一个放下酒杯、撇开筷子的李白。
三、分析理解：吟诵·诵中有情
师：结合我们描绘的画面，再齐读《行路难（其一）》，体会诗中的情感。
师：请同学们通读全诗，结合情感分析，为诗歌标注重音、停延，尝试吟诵。吟诵可以是整一首诗，也可以选你喜欢的句子。两分钟独立思考，四分钟小组讨论，并选出代表发言。
（屏显）
路难难何意
吟诵·诵中有情
（1）结合诗句，标注吟诵重音、停延，尝试用吟诵的方式表现诗句中蕴含的情感。
（2）小组合作：分享你的分析、吟诵，小组讨论，并形成研讨小结，派代表发言。
（第一组：由一人作普通话吟诵，另外三人作吟诵分析。）
生：我们着重分析第一句，“行路难，行路难”我们作了重音处理。此处用了反复，所以我们重读——
师：此处的反复，你们用重读，想强调什么？
生：路难走，太难走了。“今安在”，“今”这个位置用了“停”的方法，突出“安在”，“安在”是身处何方的意思，这里写出李白身处困境的迷茫与彷徨。
师：所以，你们强调路难走，为下文表现李白的迷茫作了情绪的铺垫。很棒！可是，别忘了，李白不是在一场丰盛的宴会上吗？
生：对，宴会的丰盛和李白的迷茫形成了强烈的对比。
（师板书。）
师：丰盛的宴会，李白的迷茫，强烈的反差，李白是不是就此迷茫下去了呢？
（第二组：全组作普通话吟诵，其中一人作吟诵分析。）
生：我先来说“长风破浪会有时”，我们在“会有时”作了重音的处理。“长风破浪会有时”，比喻终将实现远大理想，这句话表达诗人坚信理想终会实现的信心。李白曾受人推薦供奉翰林院，但在政治上不受重视，又招馋毁，仅一年多就离开长安。这首诗是他离开长安时所做的三首《行路难》中第一首。
师：遭遇挫折，我们很容易自暴自弃，李白却很不一样，他是怎么做的？
生：鼓起勇气，坚定自己追求理想的决心，坚定地前行。
生：我接着分析后半句，“直挂云帆济沧海”。我们对“济沧海”的“济”字作重读。“济”是渡的意思，“济沧海”是说渡过一望无际的大海。我们认为，这句话是想说困难和艰苦虽然犹如大海一样，但我一定能渡过。
师：“但我一定能渡过”是诗人的一种什么精神品质？
生：乐观、自信。
（师板书。）
师：结合背景分析诗句，方法很棒！乐观、自信的李白。
（第三组：男生作普通话吟诵，女生作吟诵分析。）
生：我们把“停”“投”“拔”“顾”作重音处理。这四个动作分别是：放下杯子筷子，拔剑起舞，环顾四周。在欢乐的宴会上，诗人却食不下咽，四顾茫然，一停一顿重读动作描写，强调诗人极度郁闷、痛苦的心情。 师：抓住动词分析诗句，以重读强调诗人极度郁闷、痛苦的心情。很好！
（师板书。）
（第四组：女生作普通话〔带曲调〕吟唱，男生作吟诵分析。）
生：这一句我们重读“闲”字、“垂”字，“闲”字重读强调姜太公垂钓的悠闲状态。“垂”字表现鱼竿垂下去的状态。“边”字我们作了延音处理，表现李白的希望和期待。这二句都是用典，李白用这两个典故，借此希望像姜太公和伊尹一样被重用。
师：即使遭遇挫折，仍“希望像这两位一样被重用”，表现诗人的一种什么精神品质？
生：乐观、开朗。
（师板书。）
师：用延音来表达李白的希望和期待，乐观、开朗的李白。好的。
（第五组：女生作普通话吟诵，男生作吟诵分析。）
生：我们在这一句这里对“万钱”和“十千”作了重音的处理，“万钱”和“十千”用夸張的修辞写美酒佳肴的昂贵，描绘了奢华的宴会画面。我们作重音处理是想突出强调这是盛大的场景，这是欢乐宴会的场景。联系下文，丰盛的佳肴美酒本来应该让“嗜酒见天真”的李白尽兴饮酒，但却恰恰相反。
师：相反？盛宴的欢乐中诗人却是什么状态？
生：苦闷、茫然。
（师板书。）
师：这正是我们说的以乐写哀。很好。
（第六组：一人作粤语吟诵，其他人作吟诵分析。）
生：我们组重读“欲”字、“将”字。“欲”“将”是想要的意思，想要渡过黄河，想登太行山，重读是强调愿望的强烈。行路有很多艰难险阻，前途十分渺茫，写出行路艰难。
师：李白不是在宴会上吗？怎么去了黄河和太行山？
生：其实是李白借这个来说自己前途渺茫、艰难，很难受到重用。不过这里也写出了李白非常坚韧的性格。
师：坚韧有什么具体表现？
生：越过这些行路难，执着追求理想。
师：克服困难信念的坚定，对理想的执着追求。
（师板书。）
师：诗中的李白既是迷茫、郁闷、愤慨的，又是乐观、积极、执着的，他有理想，他有信心，他有坚定的决心。情感的起伏让我们看到了一个复杂的李白。或许我们可以读一读文人眼中的李白，帮助我们理解李白和他的世界。
（屏显）
文人们眼中的李白……
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫《饮中八仙歌》）
白也诗无敌，飘然思不群。（杜甫《春日忆李白》）
杜子美、李太白以英伟绝世之资，凌跨百代，古之诗人尽废。（苏轼评“李杜”）
酒入豪肠，七分酿成了月光。余下的三分啸成剑气。绣口一吐，就半个盛唐。（余光中《寻李白》）
师：读了以上的句子，你觉得在杜甫、苏轼、余光中眼中，李白是一个怎样的人？
生：豪放、洒脱、才华横溢。
师：这样一个才华横溢、满怀理想的李白，在奉诏入京，担任翰林供奉后，却被唐玄宗召去干什么？写应景的诗，填皇家娱乐的！你觉得李白会选择留下吗？
生（齐）：不会。
（屏显）
知人论世
公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了组诗《行路难》。
师：这首《行路难（其一）》就是在受到权臣馋毁排挤后被赐金放的情境下而作。行路难，行路难，但李白仍然乐观积极、执着追求。为什么？
生：因为有理想，有信心，有坚定的信念。
（师板书，提取生发言中的关键词，连线组合成“李白”二字的板书。）
四、拓展演绎：吟唱·吟中有怀
师：从诵读到吟诵，从《行路难（其一）》到李白，现在我们一起去探访李白的内心世界，吟唱《行路难（其一）》。三分钟独立思考，自由发言。
（屏显）
难行行吟人
吟唱·吟中有怀
（1）在乐谱中的空白乐段处写一句李白的内心独白。（结合情感）
（2）在乐段结尾处加一组语气词来凸显诗人的气质。
（3）分享你的作品。
生：前路漫漫，何时才是个头啊！（独白）
生：我心中的苦闷有谁能知晓，我心中的忧愁又有谁知道呢？（独白）
生：行路之难，我心甚苦。（独白）
师：听了以上的分享，我们更能理解李白的迷茫、苦闷、忧愁。如果选择一句来作为我们吟唱的独白开头，大家更喜欢哪一句？
生：第一句。
师：好的，先选多数人喜欢的第一句。那如果乐段结尾处加一组语气词凸显诗人的气质，使李白的形象更为丰满，哪位同学愿意和大家分享？
生（齐）：哈。
生：因为李白是一个乐观积极的人，“哈”字更符合他的性格，所以“哈”比唉声叹气的“唉”更合适。
生：李白他是一个洒脱不羁的人，不会被“唉”这样的情绪所拘束，他有决心，有抱负，所以“唉”这种悲伤的情绪不适合他。
师：洒脱不羁、乐观积极的李白，他一直都如此。下面，我们一起来读李白写的那些诗句。
五、归纳小结：记录·融诗情，贯古今
师：诗人以“行路难”描写人生路上的坎坷，塑造了倔强、自信、乐观的形象，抒发怀才不遇的愤懑，也表达了积极进取的人生态度，对理想的执着追求。当有一天，我们遇上困难，前路彷徨，或许我们可以用李白这句诗来勉励自己，它是—— 生：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（屏显）
作业
1.整理课堂笔记，用堂上学到之法，完成《行路难（其一）》思考探究一（个人独立完成）。
2.结合课堂所学内容，用同一首乐谱或自选乐谱，填一首《行路难（其一）》现代版歌词（小组合作完成）。
【教学反思】
基于吟唱的课堂如何可行？
如何让古诗词教学有效、高效，充满吸引力？这是我一直思考的问题。作为教学主体的学生，对古诗词既有因为年代久远的疏离感，也有因为古诗词远离生活的陌生感。如何打破藩篱，让古诗词“贯古穿今”，音乐无疑是良好的媒介。这节课，我将吟诵与吟唱融入课堂教学的各个环节，引导学生结合自己所长，自主思考，合作学习，力图进行一次基于吟唱的初中古诗词教学的有效探索。
一、课堂情境化创设
这节课的教学，我创设了三种情境，即以唱诗为主要呈现方式的课堂导入，以读、诵、吟为主要方法的诗词解读，以诗歌演绎为主要呈现方式的课堂小剧场，力求让学生能在情景化的环境中学习古诗词。
首先是导入环节。我以手卷钢琴作为伴奏乐器，弹奏学生已学习过的《竹里馆》（王维）与《春望》（杜甫）配乐，学生在琴声的伴奏下吟唱诗歌，很快进入了古诗词的学习情境之中，通过情感迥异的两首诗歌吟唱对比，为学习课文做了铺垫。整堂课以“诵读·诗中有画”“吟诵·诵中有情”“吟唱·吟中有怀”这三个环节围绕真实的学习情境，让学生在读诗过程中逐步深化对诗歌的解读。在“吟唱·吟中有怀”这个环节中，我以如何演绎一首诗，做了一个“小剧场”式的设计。设计以独白和添加语气词为主要呈现方式的学习活动，意图让学生深入了解诗人李白，达到共情效果。
二、任务螺旋式上升
整个课堂，我是这样分层实现的：
第一环节“诗中有画”，指引学生通过诵读，借助联想和想象再现诗歌画面。在此环节中，要求学生用描述性的语言和小伙伴分享自己想象到的古诗画面，实现旧知识的唤醒，建立与新知识的有效联系。同时，允许部分表达能力较好的学生发言示范，为后续小组活动树立学习榜样。
第二环节“诵中有情”，是实现教學重难点的关键环节。此环节设计了两个任务。任务一，结合诗句，标注吟诵重音、停延，尝试用吟诵的方式表现诗句中蕴含的情感。任务二，小组合作，分享吟诵成果;小组讨论，并形成研讨小结，派代表发言。
第三个环节“吟中有怀”，我为学生准备了两个学习支架：“名人眼中的李白”和“知人论世”。前者是古今名家杜甫、苏轼、余光中等人对李白的评价，后者是关于李白生平的客观性陈述。学生借助学习支架，获得对诗歌情感的更深刻领悟。最后设计“演绎李白，吟唱诗歌”环节，让学生通过诗词演绎、吟唱的方式，与诗人“共情”。
再现、分析、共情，层层推进，由浅入深，学生在螺旋式任务中完成对诗歌由浅到深的解读而不觉得乏味。
三、学习个性化进行
阅读是学生的个性化行为。关注个体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式是课程标准倡导的教学理念。本课教学正是基于这样的理念探索建构的。
例如，课堂实录中记录下的六组学生分别采用不同的分析内容与吟诵方式，可谓百花齐放：
第一组：由一人用普通话吟诵，另外三人做吟诵分析。
第二组：全组用普通话吟诵，其中一人做吟诵分析。
第三组：男生用普通话吟诵，女生做吟诵分析。
第四组：女生用普通话（带曲调）吟唱，男生做吟诵分析。
第五组：女生用普通话吟诵，男生做吟诵分析。
第六组：一人用粤语吟诵，其他人做吟诵分析。
个性化的吟诵，激活了课堂吟诵的热情与活力;个性化的分析，丰富了课堂分析的内容与形式。课堂呈现出活泼、多样的学习生态，激发了学生向更深层次探究发展的持续兴趣。
综上所述，这节课的课堂情景化创设携学生进入诗境，任务螺旋式上升带学生研读诗意，学习个性化进行让学生与李白共情，让学生在情景化的课堂中深入学习了古诗词。然而，对古诗词语言的品味、鉴赏尚未能在课堂中更有效实现，期待在后续的教学中能寻找到更好的切入点和契合点。