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文化是一种历史现象和生存状态,是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,也是人类生活的式样。我国拥有五千年光辉灿烂的文化,而自从电视传播进入我国以来,电视在弘扬中华民族文化上做出了不可磨灭的贡献,并逐渐形成了独有的电视文化。电视文化是电视的派生物,电视文化的生成、发展、崛起、繁荣,是个历史过程①。本文主要从电视剧的角度谈一谈中国电视的精英文化的现状和如何成为主流的电视文化。
古往今来,无论在中国还是在外国,对文化这个概念的理解有数百种之多,在这么多的表述中,我们基本认同这样的理解:“文化的实质含义是人类化,是人类价值观念在社会时间过程中的对象化,是人类创造的文化价值,经由符号这一介质在传播中的实现过程,而这种实现过程包括外在的文化产品的创制和人自身心智的塑造。” ②而电视文化是什么呢?依我个人来看,电视文化是利用电视来传播文化的这一过程和结果,文化传播是目的,而电视只是一个媒介。
电视是一种特殊形态的文化,其电视技术属于物态文化,电视传播属于行为文化,电视管理属于制度文化,电视内容属于心态文化。③电视的出现无疑对中国社会的进步起到了积极的促进作用。电视以其传播速度的同一性,传播方式的直接性、传播对象的普遍性、传播内容的复合性、传播形态的综合性,推动了文化普及,深深地影响着人们的价值观念和行为方式,带动着整个社会巨大和深刻的变化。然而,当我们用理性的眼光透过这繁盛的表象,却不能不为这样的现象感到震惊和遗憾:中国电视在消解文化传统、仿摹西方文化的同时,也正在解构民族文化的理性精神;在推进文化大众化、多元化的同时,并没有承担起当代社会主流文化建设的责任。④
电视中的精英文化,指以知识分子话语和艺术家经典作品为中心的文化形态,是知识分子在独立人格、专业背景和理性精神支撑下通过电视传播对现实社会进行的权威解读和批判认识,是由艺术家创作的经典作品的荟萃与展示。广义地理解,电视精英文化还可以涵盖那些倡导时尚理念与反映精品生活方式的节目。除此之外,我认为精英电视文化还应该具有人文精神和人文关怀。
由于电视中的精英文化可以体现在各种文艺类型和形式中,在此,我仅用电视剧这一方面,试谈一下其中的精英文化的体现。
中国当今的电视剧中,存在的问题很多,如 “豪华风”盛行,“滥情风”不止,“戏说风”泛滥。2004年央视—索福瑞媒介研究《中国电视收视年鉴》发布,在电视剧的播出中,仍以大量重播和古装、武打、情爱剧题材热播为两大奇观。从全国33个城市、156个频道的17点至24点播出的电视剧看,有12部剧在30个以上频道播出。播出频次最高的12部电视剧中,几乎全是古装、武打、涉案、情爱剧,如《还珠格格3·天上人间》《孝庄秘史》等,名列其中的可称为“主旋律”作品的仅一部军事题材的《DA师》。虽然不能仅从收视率来判断电视剧文化的高低与否,但是电视从传播规律来看,收视率越高,证明其传播越广,影响就越大。
所以说,构建电视剧的精英文化理念,不仅是电视文化亟待解决的问题,更是受众要求享受高雅文化的权利之所趋。
我认为解决这个问题,可以从以下几个方面来考虑:
1、在传播形式上,应避免说教的生硬成分,要注意“引导”和“渗透”。
比如《激情燃烧的岁月》,反反复复多台重播,受众并不厌倦,反而唤起了全社会、各个阶层、各代人强烈的心理共鸣。这说明,高雅文化可以做通俗化表现,精英文化可以做大众化诠释。精英文化的受众不会仅限于社会的少数群体,所有的电视受众都是可以成为精英电视文化的受益群体。
2、应当对表现对象与价值观念的关系进行整合。
重大的事件、重要的人物并不只是承载和表现重大的主题,任何“重大”都是由平凡的细节和人物积累而成,真实地反映生活离不开生动的具体情节、个体的人物性情和世俗的价值观念,否则又会沦为“样板戏”,人物形象还是脱不开“高、大、全”的模式。不过近几年来,我们也欣喜地看到一批“主旋律”的重大题材电视剧作品,如《亮剑》、《士兵突击》、《闯关东》等,在反映时代变迁、民族命运、国家利益的宏大叙事和重大主题的同时,塑造了生动的细节和个性鲜明的人物,深刻地揭示了新人文精神体系中的精英文化,因而这种体现在电视剧中的精英文化,不仅受到了人们的喜闻乐见,更反映了中国电视剧中的创作水平。
3、开设专门的播出精英文化节目的频道。
现在很多体现精英电视文化的节目都是名气比人气要高,但是电视剧这个方面情况还相对要好一些,毕竟电视剧是带有丰富情节的,受众面还是比较广泛的。但是现在电视也作为一个产业了,因此利益变得越来越重要,而精英文化节目的尴尬局面,有些时候是不适应市场经济的。所以我想,能否开设一些专门的频道,播出一些精英栏目和精英电视剧。
电视精英文化的社会价值具体来说,是通过其把关和导向作用使我们的社会文化朝着健康的方向发展。因此传播精英文化,提高广大人民群众的文化素质则成了电视媒体被赋予的时代责任,这种责任是历史性的、客观性的,不会因个人的思想和认识改变。所以我们电视人应该以此为己任,扩充电视文化中的精英文化,为社会主义精神文明做出贡献。
注释:
①张凤铸.广播影视艺术论[M].北京:北京广播学院出版社,2004:192.
②冯天瑜等.中华文化史[M].上海:上海人民出版社,1990:35.
③冯天瑜等.中华文化史[M].上海:上海人民出版社,1990:31.
④李晓枫,邹定宾.中国电视文化的理性重构[M]. 中国广播电视出版社,2007:15.
(作者简介:邹洁(1984.6—)女,汉族,吉林省长春市人,东北师范大学传媒科学学院硕士。)
古往今来,无论在中国还是在外国,对文化这个概念的理解有数百种之多,在这么多的表述中,我们基本认同这样的理解:“文化的实质含义是人类化,是人类价值观念在社会时间过程中的对象化,是人类创造的文化价值,经由符号这一介质在传播中的实现过程,而这种实现过程包括外在的文化产品的创制和人自身心智的塑造。” ②而电视文化是什么呢?依我个人来看,电视文化是利用电视来传播文化的这一过程和结果,文化传播是目的,而电视只是一个媒介。
电视是一种特殊形态的文化,其电视技术属于物态文化,电视传播属于行为文化,电视管理属于制度文化,电视内容属于心态文化。③电视的出现无疑对中国社会的进步起到了积极的促进作用。电视以其传播速度的同一性,传播方式的直接性、传播对象的普遍性、传播内容的复合性、传播形态的综合性,推动了文化普及,深深地影响着人们的价值观念和行为方式,带动着整个社会巨大和深刻的变化。然而,当我们用理性的眼光透过这繁盛的表象,却不能不为这样的现象感到震惊和遗憾:中国电视在消解文化传统、仿摹西方文化的同时,也正在解构民族文化的理性精神;在推进文化大众化、多元化的同时,并没有承担起当代社会主流文化建设的责任。④
电视中的精英文化,指以知识分子话语和艺术家经典作品为中心的文化形态,是知识分子在独立人格、专业背景和理性精神支撑下通过电视传播对现实社会进行的权威解读和批判认识,是由艺术家创作的经典作品的荟萃与展示。广义地理解,电视精英文化还可以涵盖那些倡导时尚理念与反映精品生活方式的节目。除此之外,我认为精英电视文化还应该具有人文精神和人文关怀。
由于电视中的精英文化可以体现在各种文艺类型和形式中,在此,我仅用电视剧这一方面,试谈一下其中的精英文化的体现。
中国当今的电视剧中,存在的问题很多,如 “豪华风”盛行,“滥情风”不止,“戏说风”泛滥。2004年央视—索福瑞媒介研究《中国电视收视年鉴》发布,在电视剧的播出中,仍以大量重播和古装、武打、情爱剧题材热播为两大奇观。从全国33个城市、156个频道的17点至24点播出的电视剧看,有12部剧在30个以上频道播出。播出频次最高的12部电视剧中,几乎全是古装、武打、涉案、情爱剧,如《还珠格格3·天上人间》《孝庄秘史》等,名列其中的可称为“主旋律”作品的仅一部军事题材的《DA师》。虽然不能仅从收视率来判断电视剧文化的高低与否,但是电视从传播规律来看,收视率越高,证明其传播越广,影响就越大。
所以说,构建电视剧的精英文化理念,不仅是电视文化亟待解决的问题,更是受众要求享受高雅文化的权利之所趋。
我认为解决这个问题,可以从以下几个方面来考虑:
1、在传播形式上,应避免说教的生硬成分,要注意“引导”和“渗透”。
比如《激情燃烧的岁月》,反反复复多台重播,受众并不厌倦,反而唤起了全社会、各个阶层、各代人强烈的心理共鸣。这说明,高雅文化可以做通俗化表现,精英文化可以做大众化诠释。精英文化的受众不会仅限于社会的少数群体,所有的电视受众都是可以成为精英电视文化的受益群体。
2、应当对表现对象与价值观念的关系进行整合。
重大的事件、重要的人物并不只是承载和表现重大的主题,任何“重大”都是由平凡的细节和人物积累而成,真实地反映生活离不开生动的具体情节、个体的人物性情和世俗的价值观念,否则又会沦为“样板戏”,人物形象还是脱不开“高、大、全”的模式。不过近几年来,我们也欣喜地看到一批“主旋律”的重大题材电视剧作品,如《亮剑》、《士兵突击》、《闯关东》等,在反映时代变迁、民族命运、国家利益的宏大叙事和重大主题的同时,塑造了生动的细节和个性鲜明的人物,深刻地揭示了新人文精神体系中的精英文化,因而这种体现在电视剧中的精英文化,不仅受到了人们的喜闻乐见,更反映了中国电视剧中的创作水平。
3、开设专门的播出精英文化节目的频道。
现在很多体现精英电视文化的节目都是名气比人气要高,但是电视剧这个方面情况还相对要好一些,毕竟电视剧是带有丰富情节的,受众面还是比较广泛的。但是现在电视也作为一个产业了,因此利益变得越来越重要,而精英文化节目的尴尬局面,有些时候是不适应市场经济的。所以我想,能否开设一些专门的频道,播出一些精英栏目和精英电视剧。
电视精英文化的社会价值具体来说,是通过其把关和导向作用使我们的社会文化朝着健康的方向发展。因此传播精英文化,提高广大人民群众的文化素质则成了电视媒体被赋予的时代责任,这种责任是历史性的、客观性的,不会因个人的思想和认识改变。所以我们电视人应该以此为己任,扩充电视文化中的精英文化,为社会主义精神文明做出贡献。
注释:
①张凤铸.广播影视艺术论[M].北京:北京广播学院出版社,2004:192.
②冯天瑜等.中华文化史[M].上海:上海人民出版社,1990:35.
③冯天瑜等.中华文化史[M].上海:上海人民出版社,1990:31.
④李晓枫,邹定宾.中国电视文化的理性重构[M]. 中国广播电视出版社,2007:15.
(作者简介:邹洁(1984.6—)女,汉族,吉林省长春市人,东北师范大学传媒科学学院硕士。)