【摘 要】
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通过揭示主体性的根基以拓展存在的范围是胡塞尔晚年开拓出的重要的研究方向.通过与拉康的对话,本文将指出,在本能意向的失实和中断所产生的空无面前,主体因情动而创生了原对
【机 构】
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浙江大学哲学系、现象学与心性思想研究中心 杭州 311121
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通过揭示主体性的根基以拓展存在的范围是胡塞尔晚年开拓出的重要的研究方向.通过与拉康的对话,本文将指出,在本能意向的失实和中断所产生的空无面前,主体因情动而创生了原对象,继而在对“应该有某物”的存在设定中获得了其本己存在.在他者的欲望中,原对象被迫显示为“这些事物”,实在存在也相应地呈现为了从“应该有某物”到“为什么是这些”的变异和替代,主体由此获得了在世间存在的能力.现象学探讨的相关性先天发端于主体面对空无时对原对象的情动设定,内含空无、情动、存在设定等因素的心体存在为经典现象学奠定了新的基础.
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