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摘 要：在清末民初的文学注重的是民族、国家、个人的关系，家庭小说就成为了这三者间的桥梁。在这样的环境下，清朝末期的报刊中出现了家庭小说专栏，并且在民初规模逐渐扩大。以《中华妇女界》为例，创刊于1915年，其作者都是男性，关注于女性的教育及品德的形成，希望通过报刊对女性形象进行塑造，并利用报刊作为传播的媒介，来进行理想化家庭的塑造。其实这类刊物的兴起，反映了当时的社会的需求。
关键词：《中华妇女界》；女性杂志；女性问题
[中图分类号]：D44 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-02--01
清末民初的环境萌发了家庭小说专栏，自从机械铅印技术来到中国后，西方的不少思想、技术、物品传入到中国，给清末民初思想界、知识界进行大量创刊建报活动提供了有利的技术与思想支撑，因此很多女性杂志也是应运而生。
《中华妇女界》于1915年1月25日创刊，但是持续出版的时间很短，仅仅出了18期，一共一年零六个月。虽然它的影响力比不上《妇女杂志》，但是还是具有其特殊的意义，尤其是其中显现的女性问题也是值得研究的。
一、《中华妇女界》注重女性在家庭中的教育和地位
《中华妇女界》注重家庭的教育思想和家庭的先进观念。其开创人陆费逵认为家庭是男和女组成的，其国家也是一样，如果一个国家的制度有碍于女，这个国家也就几乎没有制度了。《中华妇女界》从一开始创刊，就开始刊登家庭小说。《中华妇女界》在关于女性问题方面，没有仅仅只是关注于中国，还将古今中外的姿态选择需要的予以刊登。将中国传统的妇德予以保留，将西方的新知识、新的生活方式予以引入，让读者关注中国女性、西方女性的教育、职业、生活状况。《中华妇女界》注重女性教育、兼顾文学、艺术等方面的内容。其定位就是女性教育。从女性教育方面来看，通过论说来讨论女性教育的必要性、目的及内容，在杂志中刊登了不少极具学理性、实用性的文章和科普知识。除了对于实用知识的传播和对女性教育的论证以外，刊登了不少的文学艺术作品，如书画作品、小说、人物传记、诗词散文等等。
二、《中华妇女界》使用影像传播手段，展现新女性的新生活
清末民初大量杂志都喜欢刊登很多的摄影图片，而《中华妇女界》也不例外，延用了傳统，刊登了大量的摄影图片，利用这种直观的形式来向大众展现新女性努力生活的典范。《中华妇女界》当中刊登的影像图片大部分都是纪实摄影，虽然《中华妇女界》仅仅出版了18期，但是在出版期间所使用的影像图画每期基本上就占用了差不多13页，给读者以深刻的印象。这些纪实影像包含了很多方面，有对中国的女性教育工作者、知识女性、女学生等等，这些作品选择了具有代表性的女性还在影像图画下面加以文字说明予以说明，如在《中华妇女界》的第一卷第一期就刊登了《上海圣玛利亚书院毕业生周玉莲女士摄影》、《中华妇女界》第一卷第三期《吴江私立爱德女校钱淑云水彩画》、《中华妇女界》第二卷第一期刊登了“刘淑范”女士的照片等等用影像图片的形式将知识女性的形象展示给世人，还有就是展示女学生的一些学习、日常、集体方面的摄影，这类作品在《中华妇女界》里面占有一定的比例，如《中华妇女界》第一卷第三期的《湖南私立周南女子师范学校附属高等小学学生移植摄影》展现了女学生集体从事农业学习的情况、《中华妇女界》第一卷第十期的《吴江私立爱德女学校舞蹈摄影》展现的是女学生集体学习舞蹈的真实情境。这类影像图片真实地展现了当时的女性受教育的真实情况。此外，还有一些影像图片展现了当时新女性的日常生活新方式，如新的物品、结婚照、家庭生活照等等，在《中华妇女界》的第一卷第四期刊登过的《最流行之照相织物》、《世界有名之饰物》等等，向人们展示当时的中西方之间的差异和流行趋势，还有就是对于知识女性的家庭生活的一些影像图片来展现新女性的家庭生活，展现给读者一些中产阶级的家庭生活琐碎。如《唐谢耀钧女士家庭生活摄影》通过组图的形式给读者展示了一位接受了新式教育的新女性在家庭生活中所扮演的角色。更是增添了恰如其分的注释，“女士为留英高等实业学校毕业生唐锐元之夫人，曾肆业于上海爱国女学。善书画、通英文，下列唐君自摄照片八种，即为女士日常生活状况，在今日女学方兴之期，若女士者能活用其学识，能力无疚其为主妇之责任，洵有志改良家庭之好模范，而亦足以表示社会进步之气象者也”。其实表达的就是新生活的典范就是要理想的家庭主妇既要有新知识，又要能够为家务劳动而尽力。此外，在《中华妇女界》中除了有中国的新女性的形象以外，影像图片中还使用了外国女性的照片，将外国女性的学习、生活方式和中国女性相比较，满足读者对于中国境外的其他文明的一种新奇的心理。总的来说，《中华妇女界》利用现代摄影技术进行了比文字更为直观的展示方式，让杂志的读者能够更加直观的接受新的事物，认识到当时新女性的新生活。
总而言之，在民国初期的《中华妇女界》这类商业期刊的诞生其实就是对新生活、新女性的塑造，其实，这是一种思想意识和知识启蒙的传统，塑造出近代的新女性形象，但是这样的发展内涵是伴随着社会发展、政治形势的变化而变化的，发展到后面，女性杂志一般都规避女权运动、女权等比较敏感的话题，而专注于知识启蒙、教育、生活等方面来塑造新生活中的典范。
参考文献：
[1]“恋爱”之发生与现代文学观念变迁[J]. 杨联芬. 中国社会科学. 2014（01）.
[2]《女界钟》：金天翮的“女权革命”论[J]. 夏晓虹. 南京师范大学文学院学报. 2015（01）.
[3]清末民初“女性”观念的建构[J]. 宋少鹏. 中国现代文学研究丛刊. 2012（05）.
关键词：《中华妇女界》；女性杂志；女性问题
[中图分类号]：D44 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-02--01
清末民初的环境萌发了家庭小说专栏，自从机械铅印技术来到中国后，西方的不少思想、技术、物品传入到中国，给清末民初思想界、知识界进行大量创刊建报活动提供了有利的技术与思想支撑，因此很多女性杂志也是应运而生。
《中华妇女界》于1915年1月25日创刊，但是持续出版的时间很短，仅仅出了18期，一共一年零六个月。虽然它的影响力比不上《妇女杂志》，但是还是具有其特殊的意义，尤其是其中显现的女性问题也是值得研究的。
一、《中华妇女界》注重女性在家庭中的教育和地位
《中华妇女界》注重家庭的教育思想和家庭的先进观念。其开创人陆费逵认为家庭是男和女组成的，其国家也是一样，如果一个国家的制度有碍于女，这个国家也就几乎没有制度了。《中华妇女界》从一开始创刊，就开始刊登家庭小说。《中华妇女界》在关于女性问题方面，没有仅仅只是关注于中国，还将古今中外的姿态选择需要的予以刊登。将中国传统的妇德予以保留，将西方的新知识、新的生活方式予以引入，让读者关注中国女性、西方女性的教育、职业、生活状况。《中华妇女界》注重女性教育、兼顾文学、艺术等方面的内容。其定位就是女性教育。从女性教育方面来看，通过论说来讨论女性教育的必要性、目的及内容，在杂志中刊登了不少极具学理性、实用性的文章和科普知识。除了对于实用知识的传播和对女性教育的论证以外，刊登了不少的文学艺术作品，如书画作品、小说、人物传记、诗词散文等等。
二、《中华妇女界》使用影像传播手段，展现新女性的新生活
清末民初大量杂志都喜欢刊登很多的摄影图片，而《中华妇女界》也不例外，延用了傳统，刊登了大量的摄影图片，利用这种直观的形式来向大众展现新女性努力生活的典范。《中华妇女界》当中刊登的影像图片大部分都是纪实摄影，虽然《中华妇女界》仅仅出版了18期，但是在出版期间所使用的影像图画每期基本上就占用了差不多13页，给读者以深刻的印象。这些纪实影像包含了很多方面，有对中国的女性教育工作者、知识女性、女学生等等，这些作品选择了具有代表性的女性还在影像图画下面加以文字说明予以说明，如在《中华妇女界》的第一卷第一期就刊登了《上海圣玛利亚书院毕业生周玉莲女士摄影》、《中华妇女界》第一卷第三期《吴江私立爱德女校钱淑云水彩画》、《中华妇女界》第二卷第一期刊登了“刘淑范”女士的照片等等用影像图片的形式将知识女性的形象展示给世人，还有就是展示女学生的一些学习、日常、集体方面的摄影，这类作品在《中华妇女界》里面占有一定的比例，如《中华妇女界》第一卷第三期的《湖南私立周南女子师范学校附属高等小学学生移植摄影》展现了女学生集体从事农业学习的情况、《中华妇女界》第一卷第十期的《吴江私立爱德女学校舞蹈摄影》展现的是女学生集体学习舞蹈的真实情境。这类影像图片真实地展现了当时的女性受教育的真实情况。此外，还有一些影像图片展现了当时新女性的日常生活新方式，如新的物品、结婚照、家庭生活照等等，在《中华妇女界》的第一卷第四期刊登过的《最流行之照相织物》、《世界有名之饰物》等等，向人们展示当时的中西方之间的差异和流行趋势，还有就是对于知识女性的家庭生活的一些影像图片来展现新女性的家庭生活，展现给读者一些中产阶级的家庭生活琐碎。如《唐谢耀钧女士家庭生活摄影》通过组图的形式给读者展示了一位接受了新式教育的新女性在家庭生活中所扮演的角色。更是增添了恰如其分的注释，“女士为留英高等实业学校毕业生唐锐元之夫人，曾肆业于上海爱国女学。善书画、通英文，下列唐君自摄照片八种，即为女士日常生活状况，在今日女学方兴之期，若女士者能活用其学识，能力无疚其为主妇之责任，洵有志改良家庭之好模范，而亦足以表示社会进步之气象者也”。其实表达的就是新生活的典范就是要理想的家庭主妇既要有新知识，又要能够为家务劳动而尽力。此外，在《中华妇女界》中除了有中国的新女性的形象以外，影像图片中还使用了外国女性的照片，将外国女性的学习、生活方式和中国女性相比较，满足读者对于中国境外的其他文明的一种新奇的心理。总的来说，《中华妇女界》利用现代摄影技术进行了比文字更为直观的展示方式，让杂志的读者能够更加直观的接受新的事物，认识到当时新女性的新生活。
总而言之，在民国初期的《中华妇女界》这类商业期刊的诞生其实就是对新生活、新女性的塑造，其实，这是一种思想意识和知识启蒙的传统，塑造出近代的新女性形象，但是这样的发展内涵是伴随着社会发展、政治形势的变化而变化的，发展到后面，女性杂志一般都规避女权运动、女权等比较敏感的话题，而专注于知识启蒙、教育、生活等方面来塑造新生活中的典范。
参考文献：
[1]“恋爱”之发生与现代文学观念变迁[J]. 杨联芬. 中国社会科学. 2014（01）.
[2]《女界钟》：金天翮的“女权革命”论[J]. 夏晓虹. 南京师范大学文学院学报. 2015（01）.
[3]清末民初“女性”观念的建构[J]. 宋少鹏. 中国现代文学研究丛刊. 2012（05）.