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摘要 戴维·洛奇是在中国具有广泛影响力的写作大师。他的《失聪宣判》侧重于对主人公贝茨教授的心理分析，在对爱慕虚名的知识分子的无情批判之中，也描写了贝茨因为耳朵失聪后带来的种种问题，以及主人公内心的坦诚和自我反省的人生态度。作品中充满着对退休、衰老以及死亡的思索，引发读者关于人生意义的思考。
关键词：校园小说 戴维·洛奇 《失聪宣判》
《失聪宣判》是戴维·洛奇2008年的作品，讲述的是一位大学教授因为自己教授的专业遭到裁撤不得不提前退休，自己的事业遭受重大挫折，主人公年轻的妻子的事业却节节攀升，由此造成了诸多方面的不平衡，就在焦头烂额之际，自己又遭到“耳聋判决”。这是一本讲述中年危机的小说，作者以自己为原型，继承了自己一贯的反讽风格，并在以往的校园三部曲的基础上加深对主题的深化和拓展，尖锐地批判了传统的学院派的文化精神，关注老龄化以后带来的诸多问题，同时又自我反省，让人不禁思考人生的意义，启发人们探索人生的真谛。
一
洛奇的作品和他的人生一样丰富多彩和耐人寻味。他的作品《小世界》，描述了西方社会中存在的缺点。《失聪审判》作为洛奇的第十四部作品依然吸引了众多读者的侧目，其中对于人生意义的苦苦追寻更是让习惯写作校园文学的洛奇在读者心中的形象更为深刻。而这些从下面的统计数据可以看出，中国内地在1991年到2011年这个时间段之间共有95篇对于戴维·洛奇作品的书评，相关的硕士论文更是多达35篇，博士论文2篇，在这之中，对他作品最多的评论就是关于校园三部曲的评论，特别是《小世界》，更是不胜枚举。而《失聪宣判》是一部不畅销的作品，其中的剧情似乎有点无聊，故事性不强，在国外批评之声大于赞美，在国内他的追随者对这部作品的评价也受到了国外的影响。但是在这部小说中洛奇延续了一贯的批评风格，继续奋斗在对大学学术道德缺失的的讽刺和批判道路上，并且在叙事上更加坦率、自省，态度真诚，加入了对于生老病死的思考，同时最难能可贵的是对人生的深刻探索。
洛奇对于詹姆斯·乔伊斯非常欣赏和尊崇，并且将他的风格引入到自己的作品中，乔伊斯晚年时期对于语言的把握无与伦比，他曾经说过“《芬尼根守灵夜》这本书至少可以使评论家忙上三百年”，洛奇也在自己小说的献词里提到“《失聪宣判》这部小说从英文书名开始就为译者制造了特殊的难题”。这本小说的书名有乔伊斯的带头作用，并不空洞。《失聪宣判》是作者有意识的给读者的一个线索，这本书书名是由两个英语单词组成的，其中作者自己已经说过“deaf”一词并没有其它的意思，《失聪宣判》是以洛奇的人生经历为原型，他近些年来遭受耳聋的苦难，促使了这本小说的出炉，小说中的主人公的父亲也是以洛奇自己已经去世的父亲作为原型的，他们父子都有耳聋之苦，他们彼此以及与其他人进行沟通的时候都会遇到各种各样的困难，会遇到很多尴尬的场景，这就让“deaf”一词成为书名变得水到渠成，但是由于“deaf”与“death”（死亡）两个单词的读音很像，老年人的“deaf”常常被人们视为“death”的预兆，因此书名还有着死亡宣判的画外音，这两个单词暗示着书中人物的悲凉以及作者自己的沉重心理。
作者将“Sentence”放到“deaf”后面，主要是表达他孤独的心。在小说的扉页，对于“Sentence”一词的解释，作者采用了《新简明牛津英语词典》的意思，共有四种，有宣判、观点、思维方式、警句等意思，这向读者传达了小说本身不仅仅是宣判者身体生理上退化的痛苦，离死亡越来越近的害怕，更有作者潜意识里对这一切的回答，让读者品味他的生死观，生命的价值观。在这个浮躁的世界里，是一篇难得严肃的深刻的佳作，不应该被忽视。
《失聪宣判》依旧是他擅长的校园小说，描写了很多大学里令人讨厌的现象，例如，学生用荧光笔在图书馆的图书上画上记号；学术抄袭；男教授与自己的学生偷情。和他以前的作品一样，小说展现的是天主教的禁欲主义、新教进取精神与末世的纵情享乐三者的相互交叉。小说的主人公站在喧嚣的环境的角落，观察、感受、思考这一切。对洛奇来说，社会批判与个人自省两者意识是相互并存的，相互影响。对于洛奇的写作风格而言，善与恶没有那样清晰的界限，正面人物的一点狡猾，反面人物的一丝善意，都被他刻画得淋漓尽致。而这种巴赫金似的风格在作品《换位》中已经有所表现。敲碎知识分子的傲慢正是洛奇的风格。
二
洛奇采用虚实结合的写作手法，将自己对人生意义的探索表现在自己作品中。《失聪的宣判》在校园文学的基调上面，加入了对于两种社会心理的思考，这主要来自于德斯蒙德·贝茨教授的心理学，一种是退休的乏味，一种是随着年龄变大而带来的痛苦。当女儿安妮对教授说出那句“我觉得您最近的生活太单调乏味了”这句话时，这里让“a bit of a rut”与“rut-irement”互文见义，虽然是在文字上做的一种手脚，但是很精确地描述了小说人物的心理。洛奇有意的将退休这个社会问题提出来，并借用男主角的回答表明了自己的态度“这就叫退休之味”。洛奇将故事人物的虚与自己生活的实进行融合，增强了文章的时代内涵。
这种虚实相结合的写作手法还体现在对退休的看法上面。曾经有社会学家做的研究调查显示，在刚退休的头一两年，工人阶级对于新生活状态的满意度要比白领阶层高，而白领的这种满意度的降低主要源自于身份的降低。不难想象贝茨教授退休后的适应过程肯定是艰辛的。当原来对贝茨教授彬彬有礼的学生们“无视我的存在，不知道我的身份”而从他身旁走过时；当那些昔日的下属在贝茨教授面前谈笑风生时，要知道“如果是在过去，他们是不许进这里来的，但时间的流逝消抹了旧式学院派生活等级之分”。洛奇还用了一个例子来讲述这种文人的情愫。当贝茨教授与在职的好友聊天时，他总是说着自己退休生活的幸福，好像那些不高兴的事情都不存在似的，一句“非常好”的目的居然是为了“不希望让他了解真相获得满足感”。这一切深刻而又真实的描写，似乎总让我们感觉文中主人公的原型就是作者洛奇。但是洛奇本人在自己的创作高峰期选择了退休，而且退休后还展现了旺盛的创作欲望，依然能写出新的好的作品。洛奇在告诉读者，远离社会关系的复杂，才能更深入的了解人生朴实的真谛。 洛奇也承认，人生有的时候会被披上漂亮的糖纸，但是真实的去做自己，才能离获得人生的意义更近。这本小说与《小世界》作比较，可以发现作者一个最大的不同是主要讽刺了主人公，既他这一类的知识分子，包括大学里虚名的投机分子，还有善意提醒大学生审视自己的内心深处。洛奇将批判作为了探索人生的阶梯，让自我反省的力量驱使我们找寻人生的意义。
洛奇的《失聪宣判》具有将消极的人生阅历变为积极的人生态度的心理功能。这也是洛奇本人在通过作品，对人生意义的一种尝试性的探索。他坚信只有正确对待自身存在的人性上面的不足，然后去选择从容面对，之后去战胜自己，才能让心里变得纯净和高尚。这个很容易联想到主张自我解放的卢梭的作品。《失聪宣判》是继卢梭以后欧洲的学者直面自己内心的又一佳作，卢梭的《忏悔录》曾经说过“要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前，这个人就是我。”洛奇的《失聪宣判》也许并不想成为校园题材小说的佼佼者，比起目前网络上面充斥的校园文学，渲染着校园里面种种乱象，充斥着大大小小的谴责，洛奇再用这些朴实的文字，劝说读者去反省，去敢于解放自己，人生的意义在于自我的救赎。
中国古代将死生作为人生的意义，洛奇对于死亡的记述，将对人生意义的探索引导到一个深刻而又不可避免的话题上面。
了解洛奇生平的都知道，他自己就是个耳聋的人，基于此他更能够深刻地描述这种痛苦的折磨，写的极为的贴切和真实，仿佛每位读者都体会到了那种听觉减弱的苦恼。耳聋也让洛奇少了城市的世俗喧嚣，多了对人生思考的时间。耳聋让一个本来孤傲的老人，更加的孤单，使与家人的交流上面增加了障碍。难怪贝茨教授会大声疾呼后低声说下“当社交活动和性生活其实都已经走到尽头的时候，我还该为什么而活着呢”。不只是贝茨教授，伟大的画家毕加索也曾为手术后丧失的性能力而苦恼，这使他感觉到了创造力的下滑。洛奇在《失聪宣判》中也讨论对待死亡、对待衰老的态度，但是他没有寄希望与宗教和超能力，他更强调自我反省后的超脱，是一种精神能量的支撑，在身体功能衰微时唯有精神上面的倔强和超脱才能支撑走完余下的宝贵时光。衰老带来的一系列身心的变化一直是老年心理学研究的主题，毕加索在80岁高龄的一次手术后，身体机能严重退化，特别是性的能力，使他倍感创作力的枯竭，他画了数百幅的《肉欲》，想凭此来对抗死亡。洛奇认为死亡就是恶魔，但是恶魔并不是全部的邪恶，至少它让你去寻找天堂，追寻天堂中的感悟便是对人生意义探索的过程。
洛奇在文章中阐述了自己的死亡观，他看透死亡，也便有了这部作品中对于人生意义的大彻大悟。死亡是衰老的必然结果。自然界的人类当然难逃这个宿命。死亡，是一个不可不谈的话题，相对于东方文化对死亡的忌讳，西方，尤其是从古希腊之后发展的文学，都将死亡变成了一个永远的主题。从学会死亡，到死亡教育，文学家和思想家们在诉说着自己对死亡的理解。托·史·艾略特1955 年提出“死亡教育和性教育是同等地重要与必要。”1964年英国女作家缪里尔·斯帕克在《死的象征》一文中，作品中的几个老人所接到的匿名电话中都只有这么简单的一句话“记住，你总是要死的”。这篇文章也成为研究老年人心理的依据。《死亡的意义》曾经提到过“老年人对临终和死亡的适应很可能是年老过程中的一个最关键的方面。”洛奇可能最主要受到斯帕克的影响，既然死是难以逃避的，那寄托于宗教都是徒劳的，自我的超脱才是面对死亡的最佳办法。洛奇用《失聪宣判》给我们每位读者打了那个《死的象征》里面一样的神秘电话，不断地告诉我们死亡与我们身边相伴，小说的上下文都是如此，死神似乎总是不知疲倦。洛奇用时间的紧迫感，让我们和他一道探索人生的真谛。
探寻生命的意义无法找到确切的答案，洛奇也加入对人生真谛探索的过程，面对欲望与规范，个人与社会的矛盾和统一，他在《失聪的宣判》给了一个全新的阐释，这里颇有点大彻大悟的死亡之味，洛奇对此却谦虚的说“对生命意义的追寻永远不会完成，回答这样的问题必须有谦卑之心”。读洛奇的书，可以感觉到他对生命的虔诚、对生灵的热爱以及对死亡的尊重。《失聪宣判》也是一部熠熠生辉的校园文学，必将成为永恒。
参考文献：
[1] 戴维·洛奇，刘国枝、郑庆庆译：《失聪宣判》，上海译文出版社，2011年版。
[2] 亓芹芹：《论戴维·洛奇校园小说中知识分子的身份危机》，山东师范大学硕士论文，2013年。
[3] 刘凌妍：《论戴维·洛奇“校园三部曲”的喜剧性》，上海师范大学硕士论文，2012年。
[4] 张艳蕊：《戴维·洛奇天主教小说的宗教意识》，山东大学博士论文，2010年。
[5] 袁媛：《戴维·洛奇的小说艺术》，南昌大学硕士论文，2010年。
（谢暄，成都职业技术学院讲师）
关键词：校园小说 戴维·洛奇 《失聪宣判》
《失聪宣判》是戴维·洛奇2008年的作品，讲述的是一位大学教授因为自己教授的专业遭到裁撤不得不提前退休，自己的事业遭受重大挫折，主人公年轻的妻子的事业却节节攀升，由此造成了诸多方面的不平衡，就在焦头烂额之际，自己又遭到“耳聋判决”。这是一本讲述中年危机的小说，作者以自己为原型，继承了自己一贯的反讽风格，并在以往的校园三部曲的基础上加深对主题的深化和拓展，尖锐地批判了传统的学院派的文化精神，关注老龄化以后带来的诸多问题，同时又自我反省，让人不禁思考人生的意义，启发人们探索人生的真谛。
一
洛奇的作品和他的人生一样丰富多彩和耐人寻味。他的作品《小世界》，描述了西方社会中存在的缺点。《失聪审判》作为洛奇的第十四部作品依然吸引了众多读者的侧目，其中对于人生意义的苦苦追寻更是让习惯写作校园文学的洛奇在读者心中的形象更为深刻。而这些从下面的统计数据可以看出，中国内地在1991年到2011年这个时间段之间共有95篇对于戴维·洛奇作品的书评，相关的硕士论文更是多达35篇，博士论文2篇，在这之中，对他作品最多的评论就是关于校园三部曲的评论，特别是《小世界》，更是不胜枚举。而《失聪宣判》是一部不畅销的作品，其中的剧情似乎有点无聊，故事性不强，在国外批评之声大于赞美，在国内他的追随者对这部作品的评价也受到了国外的影响。但是在这部小说中洛奇延续了一贯的批评风格，继续奋斗在对大学学术道德缺失的的讽刺和批判道路上，并且在叙事上更加坦率、自省，态度真诚，加入了对于生老病死的思考，同时最难能可贵的是对人生的深刻探索。
洛奇对于詹姆斯·乔伊斯非常欣赏和尊崇，并且将他的风格引入到自己的作品中，乔伊斯晚年时期对于语言的把握无与伦比，他曾经说过“《芬尼根守灵夜》这本书至少可以使评论家忙上三百年”，洛奇也在自己小说的献词里提到“《失聪宣判》这部小说从英文书名开始就为译者制造了特殊的难题”。这本小说的书名有乔伊斯的带头作用，并不空洞。《失聪宣判》是作者有意识的给读者的一个线索，这本书书名是由两个英语单词组成的，其中作者自己已经说过“deaf”一词并没有其它的意思，《失聪宣判》是以洛奇的人生经历为原型，他近些年来遭受耳聋的苦难，促使了这本小说的出炉，小说中的主人公的父亲也是以洛奇自己已经去世的父亲作为原型的，他们父子都有耳聋之苦，他们彼此以及与其他人进行沟通的时候都会遇到各种各样的困难，会遇到很多尴尬的场景，这就让“deaf”一词成为书名变得水到渠成，但是由于“deaf”与“death”（死亡）两个单词的读音很像，老年人的“deaf”常常被人们视为“death”的预兆，因此书名还有着死亡宣判的画外音，这两个单词暗示着书中人物的悲凉以及作者自己的沉重心理。
作者将“Sentence”放到“deaf”后面，主要是表达他孤独的心。在小说的扉页，对于“Sentence”一词的解释，作者采用了《新简明牛津英语词典》的意思，共有四种，有宣判、观点、思维方式、警句等意思，这向读者传达了小说本身不仅仅是宣判者身体生理上退化的痛苦，离死亡越来越近的害怕，更有作者潜意识里对这一切的回答，让读者品味他的生死观，生命的价值观。在这个浮躁的世界里，是一篇难得严肃的深刻的佳作，不应该被忽视。
《失聪宣判》依旧是他擅长的校园小说，描写了很多大学里令人讨厌的现象，例如，学生用荧光笔在图书馆的图书上画上记号；学术抄袭；男教授与自己的学生偷情。和他以前的作品一样，小说展现的是天主教的禁欲主义、新教进取精神与末世的纵情享乐三者的相互交叉。小说的主人公站在喧嚣的环境的角落，观察、感受、思考这一切。对洛奇来说，社会批判与个人自省两者意识是相互并存的，相互影响。对于洛奇的写作风格而言，善与恶没有那样清晰的界限，正面人物的一点狡猾，反面人物的一丝善意，都被他刻画得淋漓尽致。而这种巴赫金似的风格在作品《换位》中已经有所表现。敲碎知识分子的傲慢正是洛奇的风格。
二
洛奇采用虚实结合的写作手法，将自己对人生意义的探索表现在自己作品中。《失聪的宣判》在校园文学的基调上面，加入了对于两种社会心理的思考，这主要来自于德斯蒙德·贝茨教授的心理学，一种是退休的乏味，一种是随着年龄变大而带来的痛苦。当女儿安妮对教授说出那句“我觉得您最近的生活太单调乏味了”这句话时，这里让“a bit of a rut”与“rut-irement”互文见义，虽然是在文字上做的一种手脚，但是很精确地描述了小说人物的心理。洛奇有意的将退休这个社会问题提出来，并借用男主角的回答表明了自己的态度“这就叫退休之味”。洛奇将故事人物的虚与自己生活的实进行融合，增强了文章的时代内涵。
这种虚实相结合的写作手法还体现在对退休的看法上面。曾经有社会学家做的研究调查显示，在刚退休的头一两年，工人阶级对于新生活状态的满意度要比白领阶层高，而白领的这种满意度的降低主要源自于身份的降低。不难想象贝茨教授退休后的适应过程肯定是艰辛的。当原来对贝茨教授彬彬有礼的学生们“无视我的存在，不知道我的身份”而从他身旁走过时；当那些昔日的下属在贝茨教授面前谈笑风生时，要知道“如果是在过去，他们是不许进这里来的，但时间的流逝消抹了旧式学院派生活等级之分”。洛奇还用了一个例子来讲述这种文人的情愫。当贝茨教授与在职的好友聊天时，他总是说着自己退休生活的幸福，好像那些不高兴的事情都不存在似的，一句“非常好”的目的居然是为了“不希望让他了解真相获得满足感”。这一切深刻而又真实的描写，似乎总让我们感觉文中主人公的原型就是作者洛奇。但是洛奇本人在自己的创作高峰期选择了退休，而且退休后还展现了旺盛的创作欲望，依然能写出新的好的作品。洛奇在告诉读者，远离社会关系的复杂，才能更深入的了解人生朴实的真谛。 洛奇也承认，人生有的时候会被披上漂亮的糖纸，但是真实的去做自己，才能离获得人生的意义更近。这本小说与《小世界》作比较，可以发现作者一个最大的不同是主要讽刺了主人公，既他这一类的知识分子，包括大学里虚名的投机分子，还有善意提醒大学生审视自己的内心深处。洛奇将批判作为了探索人生的阶梯，让自我反省的力量驱使我们找寻人生的意义。
洛奇的《失聪宣判》具有将消极的人生阅历变为积极的人生态度的心理功能。这也是洛奇本人在通过作品，对人生意义的一种尝试性的探索。他坚信只有正确对待自身存在的人性上面的不足，然后去选择从容面对，之后去战胜自己，才能让心里变得纯净和高尚。这个很容易联想到主张自我解放的卢梭的作品。《失聪宣判》是继卢梭以后欧洲的学者直面自己内心的又一佳作，卢梭的《忏悔录》曾经说过“要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前，这个人就是我。”洛奇的《失聪宣判》也许并不想成为校园题材小说的佼佼者，比起目前网络上面充斥的校园文学，渲染着校园里面种种乱象，充斥着大大小小的谴责，洛奇再用这些朴实的文字，劝说读者去反省，去敢于解放自己，人生的意义在于自我的救赎。
中国古代将死生作为人生的意义，洛奇对于死亡的记述，将对人生意义的探索引导到一个深刻而又不可避免的话题上面。
了解洛奇生平的都知道，他自己就是个耳聋的人，基于此他更能够深刻地描述这种痛苦的折磨，写的极为的贴切和真实，仿佛每位读者都体会到了那种听觉减弱的苦恼。耳聋也让洛奇少了城市的世俗喧嚣，多了对人生思考的时间。耳聋让一个本来孤傲的老人，更加的孤单，使与家人的交流上面增加了障碍。难怪贝茨教授会大声疾呼后低声说下“当社交活动和性生活其实都已经走到尽头的时候，我还该为什么而活着呢”。不只是贝茨教授，伟大的画家毕加索也曾为手术后丧失的性能力而苦恼，这使他感觉到了创造力的下滑。洛奇在《失聪宣判》中也讨论对待死亡、对待衰老的态度，但是他没有寄希望与宗教和超能力，他更强调自我反省后的超脱，是一种精神能量的支撑，在身体功能衰微时唯有精神上面的倔强和超脱才能支撑走完余下的宝贵时光。衰老带来的一系列身心的变化一直是老年心理学研究的主题，毕加索在80岁高龄的一次手术后，身体机能严重退化，特别是性的能力，使他倍感创作力的枯竭，他画了数百幅的《肉欲》，想凭此来对抗死亡。洛奇认为死亡就是恶魔，但是恶魔并不是全部的邪恶，至少它让你去寻找天堂，追寻天堂中的感悟便是对人生意义探索的过程。
洛奇在文章中阐述了自己的死亡观，他看透死亡，也便有了这部作品中对于人生意义的大彻大悟。死亡是衰老的必然结果。自然界的人类当然难逃这个宿命。死亡，是一个不可不谈的话题，相对于东方文化对死亡的忌讳，西方，尤其是从古希腊之后发展的文学，都将死亡变成了一个永远的主题。从学会死亡，到死亡教育，文学家和思想家们在诉说着自己对死亡的理解。托·史·艾略特1955 年提出“死亡教育和性教育是同等地重要与必要。”1964年英国女作家缪里尔·斯帕克在《死的象征》一文中，作品中的几个老人所接到的匿名电话中都只有这么简单的一句话“记住，你总是要死的”。这篇文章也成为研究老年人心理的依据。《死亡的意义》曾经提到过“老年人对临终和死亡的适应很可能是年老过程中的一个最关键的方面。”洛奇可能最主要受到斯帕克的影响，既然死是难以逃避的，那寄托于宗教都是徒劳的，自我的超脱才是面对死亡的最佳办法。洛奇用《失聪宣判》给我们每位读者打了那个《死的象征》里面一样的神秘电话，不断地告诉我们死亡与我们身边相伴，小说的上下文都是如此，死神似乎总是不知疲倦。洛奇用时间的紧迫感，让我们和他一道探索人生的真谛。
探寻生命的意义无法找到确切的答案，洛奇也加入对人生真谛探索的过程，面对欲望与规范，个人与社会的矛盾和统一，他在《失聪的宣判》给了一个全新的阐释，这里颇有点大彻大悟的死亡之味，洛奇对此却谦虚的说“对生命意义的追寻永远不会完成，回答这样的问题必须有谦卑之心”。读洛奇的书，可以感觉到他对生命的虔诚、对生灵的热爱以及对死亡的尊重。《失聪宣判》也是一部熠熠生辉的校园文学，必将成为永恒。
参考文献：
[1] 戴维·洛奇，刘国枝、郑庆庆译：《失聪宣判》，上海译文出版社，2011年版。
[2] 亓芹芹：《论戴维·洛奇校园小说中知识分子的身份危机》，山东师范大学硕士论文，2013年。
[3] 刘凌妍：《论戴维·洛奇“校园三部曲”的喜剧性》，上海师范大学硕士论文，2012年。
[4] 张艳蕊：《戴维·洛奇天主教小说的宗教意识》，山东大学博士论文，2010年。
[5] 袁媛：《戴维·洛奇的小说艺术》，南昌大学硕士论文，2010年。
（谢暄，成都职业技术学院讲师）