【摘 要】
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以神道设教、春秋笔法为核心的中国古代历史叙事充满了意识形态,叙事者通过对历史事实进行刻意的利我解释,使某些语词成为特定时代的固定模式,这种模式所塑造的形象留给人们
【机 构】
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三亚学院跨文化研究中心,海南三亚,572022
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以神道设教、春秋笔法为核心的中国古代历史叙事充满了意识形态,叙事者通过对历史事实进行刻意的利我解释,使某些语词成为特定时代的固定模式,这种模式所塑造的形象留给人们的就是刻板印象.董仲舒作为历史人物,在不同时代被多次塑造.宋真宗时期,由于澶渊之盟、泰山封禅、崇文抑武等系列政治行为的实施,宋真宗亟须得到充分的历史话语权力.由此,由王钦若等人编纂的《册府元龟》成为宋真宗一系列行为的注解和理论支持.他们通过对董仲舒《春秋》立言、经术治国,天人感应、以谶纬为说,勤学为文、对策为用,宠辱不惊、以教化俗,春秋折狱、公正为本等刻板印象的有意识的塑造,为其理政处事提供了合法性.有意识地对董仲舒“大一统”等思想的忽视,暴露了真宗朝的历史尴尬.
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