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本文以基督教关于恶的起源的追问为参照系,梳理儒家自先秦到明末关于恶的问题的主要观点,从中发现:儒家道德教化学说的一个根本特征是没有建立起为恶的行为负责的道德主体.这是儒家道德教化深刻的内在危机及其体系在明末陷入瘫痪的原因之一.
恶与儒家道德教化的内在危机
【摘 要】
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本文以基督教关于恶的起源的追问为参照系,梳理儒家自先秦到明末关于恶的问题的主要观点,从中发现:儒家道德教化学说的一个根本特征是没有建立起为恶的行为负责的道德主体.这
【机 构】
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同济大学哲学与社会学系讲师200092
【出 处】
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江苏社会科学
【发表日期】
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2004年5期
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