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基于对现代性二元对立镜像的批判立场，巴赫金与洛特曼的差异美学以异质要素差异共存为理论要旨，注入历史地基与人文关怀，打破同一，张扬差异。差异美学从人的主体中心困局切入，以生活世界为人的历史化存在根基，以“他者”为人的多元化存在前提，以对话关系重塑人的差畀化存在本质。在反思现代性，重构话语秩序的浪潮中，差异关学不仅作为一种思维范式，启发了现代性与后现代互补性视域融合的思潮转向，而且作为一种理论形态，奠定了苏俄文论兼收并蓄、多元开放的理论格局。